ὁ υἱὸς τ. θ. La experiencia de Su conocimiento milagroso convence a Natanael, como convence a la mujer samaritana ( Juan 4:29 ) y Santo Tomás ( Juan 20:28 ), que Jesús debe estar en la relación más cercana a Dios: por lo tanto, usa este título del Mesías. ( Juan 11:27 ; Mateo 26:63 ; Marco 3:11 ; Marco 5:7 ; Lucas 4:41 ) en lugar del más común 'Hijo de David'.

βας. εἶ τ. Ἰσρ . Sin artículo. El título no es sinónimo de 'el Hijo de Dios', aunque ambos se aplican a la misma persona, y apunta a la esperanza de un rey terrenal, que desde la destrucción de Jerusalén incluso los judíos deben haber dejado de acariciar. ¿Cómo podía un cristiano del siglo II volver a caer en esto?

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Antiguo Testamento