Juan 1:50

Ῥαββεί, exclama, σὺ εἶ ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ, σὺ βασιλεὺς εἶ του Ἰσραήλ. Natanael había estado orando por la manifestación del Mesías: ahora exclama Tú eres Él. Bien podemos creer que Natanael usó ambas expresiones, Hijo de Dios y Rey de Israel, porque encontró ambas en el segundo Salmo. Y es probable que usara ambos para identificar a Jesús con el Mesías (ver cap.

Juan 11:27 ; Juan 12:13-15 ). No es probable que pasara de una designación superior a una inferior; más probable que con el segundo título pretenda definir más estrechamente al primero. Tú eres el Hijo de Dios, cumpliendo el ideal de la filiación y realizando realmente todo lo que la profecía ha dicho sobre el Hijo de Dios: Tú eres el Rey de Israel ideal y largamente esperado, en quien se realiza el reino y el reino de Dios en la tierra.

“Las palabras son un eco del testimonio del Bautista. Nada puede ser más natural que suponer que el lenguaje de Juan había creado extraños interrogantes en el corazón de algunos a quienes había llegado, y que fue en tales pensamientos que Natanael estaba ocupado cuando el Señor lo 'vio'. Si esto fuera así, la confesión de Nathanael puede ser una respuesta a sus propias dudas” (Westcott).