ὁ ὄχλος πολύς . Grandes caravanas vendrían para la Pascua, y la noticia se esparciría rápidamente entre las multitudes cambiantes, que ya estaban alerta ( Juan 11:55 ) acerca de Jesús, y ahora estaban ansiosas por ver a Lázaro. Es la ' gran multitud de judíos ' la que viene; es decir, de los adversarios habituales de Cristo.

Esto nuevamente (comp. Juan 11:45-47 ) excita a la jerarquía a tomar medidas decisivas. Ver com. Juan 12:12 . Pero quizás aquí y en Juan 12:12 ὄχλος πολύς es virtualmente una palabra compuesta, la gente común de los judíos , a diferencia de los líderes. Ὄχλος, en cretense πόλχος, parece ser similar a vulgus y 'folk'.

ὃν ἤγειρεν . Ver com . Juan 12:1 . Estas repetidas referencias a la resurrección de Lázaro ( Juan 11:45 ; Juan 11:47 ; Juan 12:1 ; Juan 12:9-10 ; Juan 12:17 ) fortalecen grandemente la evidencia histórica del milagro. Son bastante inconsistentes con la teoría de un malentendido o de un fraude deliberado.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento