Lucas 1:10

πᾶν τὸ πλῆθος . Esto parece mostrar que la visión tuvo lugar en un sábado o en algún gran día de fiesta.

προσευχόμενον . La oración de la gente en el exterior fue tipificada por el humo del incienso que se elevaba en el interior. La forma analítica ἦν προσευχόμενον para προσεύχετο enfatiza ligeramente la demora. compensación ἡ καρδία αὐτῶν ἦν καιομένη, Lucas 24:32 . El imperfecto ya no era suficiente cuando se necesitaba enfatizar la continuidad.

(Cf. ἦν διανεύων, 22, ἦν προσδοκῶν, 21). El Templo se usaba principalmente para el sacrificio. La oración en el Tabernáculo se menciona solo una vez en el Pentateuco ( Deuteronomio 26:12-15 ). Pero el Templo naturalmente se había convertido en una 'Casa de Oración' ( Isaías 56:7 ; Nehemías 11:17 ; Mateo 21:13 ). ¡Uno de los rabinos fue tan lejos como para argumentar que la oración era una institución rabínica y no mosaica! Véase Cohen, Jud. Gottesdienst , pág. 186.

τοῦ θυμιάματος . La hora del “incienso”. Más exactamente sería τῆς θυμιάσεως 'de la quema del incienso'.