Lucas 8:19

παρεγένετο δέ . El Rec [179] tiene el plural; la lectura παρεγένετο implicaría que la Virgen tuvo un papel especialmente destacado en el incidente. José nunca se menciona después de la escena en el Templo. Este incidente difícilmente puede ser el mismo que los de Marco 3:31-35 ; Mateo 12:46-50 , porque en ambos casos el contexto es completamente diferente.

Sin embargo, San Lucas puede haber extraviado este incidente, ya que aquí, como en los otros evangelistas, se representa a los parientes de Jesús de pie frente a una casa cuyas puertas estaban densamente atestadas, mientras que la explicación de la parábola se había dado en privado. Aquí se dice simplemente que deseaban verlo; pero el hecho de que vinieran en un cuerpo parece mostrar que deseaban de alguna manera dirigir o controlar Sus acciones.

El relato más completo de sus motivos se encuentra en Marco 3:21 , donde se nos dice que deseaban “apoderarse de Él” o “tomar posesión de Su persona”, porque dijeron “Él está fuera de Sí”, tal vez cediendo a la media sospecha que había sido alentada deliberadamente por los fariseos. Debemos recordar que Sus hermanos “no creían en Él” ( Juan 7:5 ), es decir, su creencia en Él era sólo la creencia de que Él era un Profeta que no realizaba su ideal Mesiánico. Necesitaba la Resurrección para convertirlos.

[179] Recomendación. El Texto Recibido.

oἱ� . James, José, Simón, Judas. Posiblemente ( Mateo 12:50 ; Marco 3:35 ) también vinieron sus hermanas .