Ver 22. Y dijo a sus discípulos: Por eso os digo: No os preocupéis por vuestra vida, qué comeréis, ni por el cuerpo, qué vestiréis. 23. La vida es más que la comida, y el cuerpo es más que el vestido.

TEOFILO. El Señor nos lleva gradualmente hacia adelante a una enseñanza más perfecta. Porque en lo alto nos enseñó a guardarnos de la avaricia, y añadió la parábola del rico, insinuando así que el necio es el que desea más de lo que es suficiente. Luego, a medida que avanza su discurso, nos prohíbe preocuparnos incluso por las cosas necesarias, arrancando la raíz misma de la avaricia; de donde dice: Por eso os digo: No os afanéis.

Como si dijera: Ya que es un necio, quien se concede a sí mismo una medida más larga de vida, y por lo tanto se vuelve más codicioso; No os preocupéis por vuestra alma de lo que habéis de comer, no porque coma el alma intelectual, sino porque parece que no hay otra forma de que el alma habite unida al cuerpo sino alimentándose. O porque es una parte del cuerpo animado recibir alimento, apropiadamente atribuye alimento al alma.

Porque el alma se llama también potencia nutritiva, según se entiende así. No os preocupéis, pues, por la parte nutricia del alma, lo que habéis de comer. Pero un cadáver también puede vestirse, por lo que añade: Ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir.

CHRYS. Ahora bien, las palabras, No os preocupéis, no son las mismas que no hagáis ningún trabajo, sino: "No os fijéis en las cosas terrenales". Pues sucede que el hombre que trabaja no piensa.

Cirilo; Ahora bien, el alma es más excelente que el alimento, y el cuerpo que el vestido. Por eso añade: La vida es más que la comida, etc. Como si dijera: "Dios, que ha implantado lo que es mayor, ¿cómo no dará lo que es menor?" No se detenga, pues, nuestra atención en cosas triviales, ni sirva nuestro entendimiento para buscar alimento y vestido, sino más bien pensemos en lo que salva el alma y la eleva al reino de los cielos.

Ambrosio; Ahora bien, nada es más probable que produzca la convicción en los creyentes de que Dios puede darnos todas las cosas, que el hecho de que el espíritu etéreo perpetúa la unión vital del alma y el cuerpo en estrecha comunión, sin nuestro esfuerzo, y el uso saludable de el alimento no falla hasta que llega el último día de la muerte. Entonces, puesto que el alma se viste con el cuerpo como con una vestidura, y el cuerpo se mantiene vivo por el vigor del alma, es absurdo suponer que nos faltará un suministro de alimento a nosotros, que estamos en posesión del eterno. sustancia de la vida.

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