Marco 6:14-16

Ver 14. Y el rey Herodes oyó hablar de él; (porque su nombre se difundió:) y dijo: "Que Juan el Bautista resucitó de entre los muertos, y por tanto, obras poderosas se manifiestan en él". 15. Otros decían: "Ese es Elías". Y otros decían: "Que es un profeta, o como uno de los profetas". 16. Pero cuando Herodes lo oyó, dijo: "Es Juan, a quien yo degollé: ha resucitado de entre los muertos".

Glosa.: Después de la predicación de los discípulos de Cristo y de la obra de los milagros, el evangelista adjunta oportunamente un relato del rumor que surgió entre la gente. Por lo cual dice: "Y el rey Herodes oyó hablar de él".

Pseudo-Chrys., Vict. Aut. y gato. en Marc.: Este Herodes es el hijo del primer Herodes, bajo el cual José había llevado a Jesús a Egipto. Pero Mateo lo llama tetrarca, y Lucas lo menciona gobernando una cuarta parte del reino de su padre; pues los romanos después de la muerte de su padre dividieron su reino en cuatro partes. Pero Mark lo llama rey, ya sea por el título de su padre, o porque estaba en consonancia con su propio deseo.

Pseudo-Jerónimo: Continúa, "Porque su nombre se difundió". Porque no es correcto que se coloque una vela debajo de un celemín. "Y decían", es decir, algunos de la multitud, "que Juan el Bautista había resucitado de entre los muertos, y por tanto, obras poderosas se manifiestan en él".

Beda, en Marc., 2, 25: Aquí se nos enseña cuán grande era la envidia de los judíos. Porque he aquí, creen que Juan, de quien se dijo que no hizo ningún milagro, podía resucitar de entre los muertos, y eso sin el testimonio de nadie. Pero Jesús, aprobado por Dios con milagros y señales, cuya resurrección predicaron los ángeles y apóstoles, hombres y mujeres, prefirieron creer que había sido arrebatado furtivamente, antes que suponer que había resucitado.

Y estos hombres, al decir que Juan había resucitado de entre los muertos, y que por eso se obraron en él obras poderosas, pensaron justamente en el poder de la resurrección, porque los hombres, cuando hayan resucitado de entre los muertos, tendrán mucho mayor poder del que poseían cuando todavía estaban agobiados por la debilidad de la carne. Sigue: "Pero otros dijeron que es Elías".

Teofilacto: Porque Juan refutó a muchos hombres, cuando dijo: "Generación de víboras". Continúa: "Pero otros decían que es un profeta, o como uno de los profetas".

Pseudo-Chrys., Vict. Hormiga. y gato. en Marc.: Me parece que este profeta significa aquel de quien Moisés dijo: "Dios te levantará un profeta de entre tus hermanos". [ Deuteronomio 18:15 ] Ciertamente tenían razón, pero como temían decir abiertamente: Este es el Cristo, usaron la voz de Moisés, velando su propia suposición por temor a sus reglas.

Sigue: "Pero cuando Herodes lo oyó, dijo: Es Juan, a quien yo degollé; ha resucitado de entre los muertos". Herodes dice esto expresamente con ironía.

Teofilacto: O bien, Herodes, sabiendo que sin causa había matado a Juan, que era un hombre justo, pensó que había resucitado de entre los muertos, y que había recibido por su resurrección el poder de hacer milagros.

Agustín, de Con. Even., ii, 43: Pero con estas palabras Lucas da testimonio a Marcos, al menos hasta este punto, que otros, y no Herodes, dijeron que Juan había resucitado; pero Lucas había representado a Herodes como vacilante y ha escrito sus palabras como si dijera: "He decapitado a Juan, pero ¿quién es éste de quien oigo tales cosas?" [ Lucas 9:7 ]

Sin embargo, debemos suponer que después de esta vacilación había confirmado en su propia mente lo que otros habían dicho, porque les dice a sus hijos, como relata Mateo: "Este es Juan el Bautista, ha resucitado de entre los muertos". [ Mateo 14:2 ] O bien, estas palabras deben ser pronunciadas, para indicar que todavía está dudando, particularmente como Marcos, quien había dicho arriba que otros habían declarado que Juan había resucitado de entre los muertos, después sin embargo no se calla como a las palabras claras de Herodes: "Es Juan, a quien yo decapité: ha resucitado de entre los muertos". Estas palabras también se pueden decir de dos maneras, ya sea que se entiendan como las de un hombre que afirma o duda.