Y aconteció [RV que así fue ], pasado el mediodía, y [RV que ] profetizaron La palabra usada para el delirio salvaje de estos sacerdotes paganos es la misma que se emplea para las declaraciones más solemnes de los profetas Jehová (cf. Ezequiel 37:10 ). El pensamiento que conecta los dos usos parece ser el de una persona que actúa bajo alguna influencia que no puede controlar.

En ambos casos la manifestación externa fue en cierto grado parecida, porque a veces los profetas de Jehová se conmovieron por una gran excitación exterior. En estos profetas de Baal parece haber sido de la naturaleza del delirio. Sobre las agitaciones corporales de los profetas Maimónides ( de Fundam. Legis VII. 3) escribe: Los miembros de todos los profetas, durante el tiempo de su inspiración profética, se agitan, la fuerza de su cuerpo falla, sus pensamientos son arrebatados a un lado, y su intelecto queda libre para comprender lo que se les muestra.

Luego cita los casos de Abraham ( Génesis 15:12 ) y de Daniel ( Daniel 10:8 ).

la ofrenda del sacrificio vespertino RV oblación . La palabra hebrea מנחה aquí utilizada significa aquella ofrenda de flor de harina mezclada con aceite, sal e incienso, que acompañaba en ocasiones a los sacrificios, pero que a veces se ofrecía sola. Generalmente se traduce en AV -ofrenda de comida", y RV ha cambiado esto a -ofrenda de comida" para que la naturaleza de la oblación pueda describirse más exactamente en la traducción. -Sacrificio" aquí es engañoso, porque la ofrenda era sin sangre.

que [RV pero ] no había nivoice... considerado El cambio en RV sigue a las alteraciones hechas en la primera mitad del verso. El sentido entonces se da más claramente. Lo que se quiere expresar es que, aunque pasaron todo el día, no hubo resultado de sus gritos y laceraciones.

La LXX. omite esta cláusula, y da en su lugar -Y Elías el tisbita habló a los profetas de las abominaciones, diciendo: Apartaos ahora, y ofreceré mi holocausto. Y ellos se hicieron a un lado y se fueron".

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