1 Reyes 2:22

y para el sacerdote Abiatar, y para Joab hijo de Sarvia . Habiendo ayudado estos dos a Adonías en su intento por subir al trono, naturalmente habrían sido sus principales ministros y consejeros si hubiera tenido éxito. Así Salomón los incluye con él, y así Betsabé puede ver hacia dónde se dirige el designio de Adonías.

La Vulgata traduce la cláusula -incluso para él" (literalmente y para él ) en un sentido diferente, -et habet Abiathar, etc. haciendo que las palabras impliquen que Adonías ya está equipado con consejeros para el reino al que apunta.

La LXX. tiene -Y tiene como amigo a Abiatar y a Joab hijo de Sarvia, el capitán en jefe" (ἑταῖρος). La última palabra del texto hebreo es צרויה. Parecería como si la LXX hubiera leído después de esto רעהו o רעו, = su amigo, que no es muy diferente de las letras finales del hebreo actual. Si hubo alguna palabra allí que se ha caído o si la versión es el resultado de una mala lectura, no podemos estar seguros. Hay, sin duda, cierta torpeza en el texto en su forma actual.