el pan de la proposición Lit. "el pan de la Presencia" (septiembre ἄρτοι τοῦ προσώπου), llamado así porque se colocaba solemnemente como ofrenda en la Presencia de Jehová. La mención de esto implica que el Tabernáculo con su mobiliario estaba en Nob. Las instrucciones para hacer la Mesa de los Panes de la Proposición se dan en Éxodo 25:23-30 ; y la forma de la mesa, tal como existía en el Templo de Herodes, se conserva en las esculturas del Arco de Tito en Roma.

Para las instrucciones concernientes al pan mismo, ver Levítico 24:5-9 . Debía renovarse cada sábado, y los panes entonces retirados debían ser comidos por los sacerdotes en el Lugar Santo.

Nuestro Señor se refiere a esto como un ejemplo del gran principio de que donde las obligaciones morales y ceremoniales entran en conflicto, es esta última la que debe ceder, porque el rito es solo el medio y el deber moral el fin. El sumo sacerdote estaba obligado a preservar la vida de David, incluso a expensas de una regla ceremonial. Véase Mateo 12:3-4 ; Marco 2:25-26 ; Lucas 6:3-5 . En San Marcos el sumo sacerdote se llama Abiatar , quizás por un error accidental; quizás porque estaba asociado con su padre como Ofni y Phinehas lo estaban con Eli.

de delante del Señor De la mesa en que se habían acostado en la Presencia de Jehová en el Tabernáculo. Parece probable que el pan de la proposición acababa de ser renovado y, en consecuencia, que el día era sábado; de lo contrario, no habría habido dificultad en preparar pan ordinario para el uso de David.

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