2 Crónicas 23:4

Esto es lo que haréis. Las características principales del arreglo como se dan aquí y en 2 Kin. son claros, aunque algunos detalles son oscuros. De los Reyes parece que era costumbre en sábado que dos tercios de la guardia real estuvieran libres y que un tercio estuviera de servicio en el palacio. Para evitar despertar sospechas, este último tercio debía estar, según las instrucciones de Joiada, en el palacio como de costumbre, pero debía subdividirse en tercios y distribuirse de manera que cerrara los diversos medios de comunicación entre el palacio y el resto de la ciudad.

Así, Atalía sería retenida como en una trampa por sus propios guardias ( 2 Reyes 11:5-6 ). Las dos terceras partes que estaban libres de sus deberes en sábado debían estar apostadas en el Templo alrededor del joven rey para protegerlo en su coronación.

Los arreglos se establecen de manera diferente (y sin duda con menos precisión) en Chron. En primer lugar, los guardias del Templo Levítico toman el lugar de los guardias reales, en segundo lugar, la única división de los guardias reconocida es una simple división en tercios, finalmente, las estaciones de las diferentes divisiones se dan de manera diferente, a saber, un tercio en el Templo, un tercio en el palacio y un tercio en "la puerta de los cimientos".

Usando los términos modernos "batallón" y "compañía" para las divisiones y subdivisiones dadas en Reyes, los arreglos pueden establecerse en una forma que permita una fácil comparación entre Reyes y Cron., como sigue:

(A) 2 Reyes 11:5-7 .

(Guardias reales en tres batallones.)

1er batallón de servicio en la casa del rey (palacio).

Una compañía dentro del palacio ( 2 Crónicas 23:5 ),

Compañía B en la puerta de Sur ( SVR Heb.),

C compañía en otra puerta ("detrás de la guardia", 2 Crónicas 23:6 ).

Batallones 2 y 3 fuera de servicio, pero llevados a la casa del Señor (el Templo) por Joiada ( 2 Crónicas 23:7 ).

(B) 2 Crónicas 23:4-5 .

(Levitas en tres bandas.)

Banda I. (1er batallón C compañía de 2 Kin.) en la casa de Dios, suponiendo el Cronista que "la casa" ( 2 Reyes 11:6 ) significa la casa del Señor. Más probablemente significa "la casa del rey" ( 2 Reyes 11:5 ).

Banda II. (1er batallón Una compañía de 2 Kin.) en la casa del rey (así que 2 Kin.).

Banda III. (1er batallón B compañía de 2 Kin.) en la puerta de "la fundación" ( JSVD Heb.).

(El Cronista pasa por alto los batallones 2 y 3, porque ya ha asignado su deber a la compañía C del 1.er batallón).

de los sacerdotes y de los Levitas No en Reyes. Las palabras son una glosa equivocada del Cronista, porque está claro que en Reyes se refiere a guardias laicos .

porteros de las puertas RV mg., de los umbrales , es decir, del Templo acc. al Cronista, porque la palabra para "puertas" (o "umbrales", sippim en Heb.) siempre se usa para los umbrales de algún santuario , por ejemplo, del Tabernáculo ( 1 Crónicas 9:19 ; 1 Crónicas 9:22 ), del Templo de Salomón ( 2 Crónicas 3:7 ), de (aparentemente) algún santuario israelita ( Amós 9:1 ).

En el pasaje paralelo ( 2 Reyes 11:6 ), sin embargo, "la guardia de la casa" significa claramente "la guardia de la casa del rey" ( ibid. 2 Reyes 11:5 ).

5 . la tercera parte estará en la casa del rey; y una tercera parte en la puerta de los cimientos . Estos dos tercios, de acuerdo con el esquema dado arriba, estaban estacionados alrededor del palacio, pero no deben ser contados como dos tercios de toda la guardia .

la puerta de la fundación "Puerta de JSVD " (Heb.). Esta es ciertamente la "Puerta del Sur" ( SVR en Heb.) de 2 Reyes 11:6 . Probablemente sin embargo deberíamos leer "Puerta de SVS (o SVSIM )", es decir, "Puerta de los Caballos" ( 2 Crónicas 23:15 ; cp. 2 Reyes 11:16 ) tanto aquí como en Reyes.