2 Reyes 11:5

Y él les ordenó. Las dos cosas que debían asegurarse eran la seguridad de la persona del joven rey cuando Atalía y su séquito supieran que estaba vivo, y la vigilancia del palacio real, para que ninguna tropa personal de Atalía pudiera atacar al partido del rey, y en el momento apropiado el palacio podría ser tomado y el rey llevado a él y sentado en el trono. Estos deberes los delegó Joiada a los cinco capitanes que había tomado en su confianza.

Tres cuerpos de hombres, presumiblemente cada uno bajo un capitán, deben vigilar el palacio en diferentes puntos, mientras que otros dos cuerpos deben estar a cargo de la casa del Señor alrededor del rey. No deja de ser interesante observar que esta división quíntuple de la guardia corresponde al número de los capitanes seleccionados, aunque ellos y su número sólo se mencionan en la narración de 2 Crónicas. Vemos a partir de esto, que aunque no podamos, en esta distancia de tiempo, ser capaces de aclarar cada detalle de las dos historias, aquí encajan muy notablemente entre sí.

una tercera parte de vosotros que entra [RV come ] en el día de reposo Los que han de tomar parte en el trabajo que está planeado serán los guardias que entran en su deber en el sábado, y los que están fuera de servicio. Como las palabras se dirigen a los capitanes de centenas, el "de vosotros" debe aplicarse a los soldados bajo su mando. Pero es perfectamente inteligible que también se podría hacer un arreglo algo similar de los levitas, y que deberían tomar parte en obra de restauración del rey.

De la narración en 2 Crónicas vemos que los sacerdotes y levitas estaban dispuestos en 3 divisiones, una de las cuales debía tener el deber de porteros, según parece, a las puertas del templo, otra para estar en la casa del rey, y el tercero a la puerta de la fundación. Sobre esta última posición ver más abajo. Así, como en el caso del arreglo puramente militar, la mayor parte del cuerpo sacerdotal y levítico debía servir cerca del palacio real.

Notamos también en Crónicas que se dispuso la ocasión de alguna fiesta como el momento para llevar a cabo el plan. Porque está dicho que "todo el pueblo estará en los atrios de la casa del Señor".

aun serán los encargados de la guardia de la casa del rey RV omite -incluso". La LXX. agrega -en la entrada" al final de esta cláusula. Sin duda estarían estacionados para evitar que alguien del palacio saliera, sin su consentimiento, para interferir con los procedimientos en el templo.