Restauró la costa de Israel Aquí, como antes, -costa" no tiene referencia a -litoral". El territorio que recuperó Jeroboam estaba al este del Jordán, por lo que lo que se quiere decir es que volvió a adquirir las porciones de Galaad y Basán que se habían perdido bajo los reyes anteriores.

desde la entrada de Hamath RV entrando por H. Esta traducción es como en AV de 1 Reyes 8:65 y en otros lugares. La "entrada de Hamat" o "cuando los hombres llegan a Hamat" se menciona con frecuencia como el límite norte del territorio israelita, siendo Hamat una ciudad principal de Siria y bajo los gobernantes de Damasco.

Cf. Números 13:21 ; Números 34:8 ; Josué 13:5 ; Jueces 3:3 .

hasta el mar de la llanura RV del Arabá . El mar del Arabá es el Mar Muerto. Cf. Deuteronomio 3:17 ; Deuteronomio 4:49 ; Josué 3:16 ; Josué 12:3 .

El Arabá es el nombre dado al valle desde el Mar de Galilea hacia el sur hasta el desierto. El nombre se encuentra en AV en Josué 18:18 , y ha sido introducido como nombre propio en la RV constantemente. El mar del Arabá se define en Josué 3:16 como -el mar salado". El distrito restaurado por Jeroboam estaba al este del Jordán, y se extendía desde el valle del Orontes donde estaba situada Hamat, hacia el sur hasta las fronteras de los moabitas.

el Señor Dios de Israel RV el Dios de I . Como siempre.

su siervo Jonás, el hijo de Amitai Esta debe ser la misma persona a quien se atribuye la profecía de Jonás, porque es imposible creer que hubo dos personas de este nombre, ambos profetas y ambos hijos de Amitai. Jonás, por lo tanto, debe haber profetizado antes (o temprano) del reinado de Jeroboam II, el comienzo de cuyo reinado se ubica alrededor del 823 a. C. Por lo tanto, Jonás debe ser el primero de esos profetas, cuyos escritos se han conservado.

Que no haya nada en el libro de Jonás acerca de la profecía mencionada en este versículo no debe sorprendernos. Ese libro es muy breve y trata de un solo episodio en la vida del profeta. Sin embargo, se puede esperar que un profeta, cuyo ministerio Dios empleó en la lejana Nínive, también tuviera mensajes para sus propios compatriotas. Oseas ( 2 Reyes 1:1 ) y Amós ( 2 Reyes 1:1 ) también profetizaron en tiempos de Jeroboam II.

que era de Gat-hefer El mismo lugar se llama Gita-hefer en Josué 19:13 . No estaba lejos de Nazaret en la tribu de Zabulón. Jonás, por lo tanto, fue un profeta del reino del norte. La tradición judía hace que fuera hijo de la viuda de Sarepta, a quien Elías resucitó, y dice también que fue él quien acompañó a Elías cuando partió al desierto, y que fue enviado a ungir a Jehú. Todas estas cosas no tienen más fundamento que conjeturas.

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