2 Reyes 15:5

Y el Señor hirió al rey, y quedó leproso . La historia más política en Reyes no nos dice nada acerca de la razón por la cual Azarías fue herido. El Cronista, sin embargo, dice que los éxitos del rey hicieron que su corazón se enorgulleciera, y se atrevió a entrar en el templo y asumir el oficio sacerdotal de quemar incienso. Fue resistido por el sacerdote (también llamado Azarías) y por otros ochenta sacerdotes, pero en su ira persistió, y entonces fue que la lepra subió a su frente. Entonces se apresuró a salir del templo porque el Señor lo había herido.

y habitó en una casa de varios El sustantivo aquí está conectado con el adjetivo que significa "libre" y que se usa para los esclavos manumitidos. Se ha sugerido que el significado aquí es que el lugar era uno donde vivían aquellos que ya no podían mezclarse con sus semejantes y tomar parte en los asuntos ordinarios de la vida, pero en ese caso el edificio sería público o no se habría llamado así.

Por lo tanto, parece mejor considerar que la casa estaba "libre" en el sentido de "estar separada", no mezclada con otras viviendas. Quizá fue algún lugar del país en el que el rey se recluyó después de que la enfermedad le azotara. La RV da -lazar-house" en el margen, pero no debemos suponer que el rey fue a un hogar dedicado a tales sufrientes. Viviría solo. La LXX. hace una especie de transliteración de la palabra pero no traduce. La Vulgata tiene in domo libera seorsum .

Para la palabra inglesa -several" en el sentido de -separate", cf. Obras de Pilkington ( Sociedad Parker ) p. 64 donde el autor habla de personas -enterradas no en cementerios sagrados por ningún obispo, sino en varios lugares designados para el mismo propósito fuera de la ciudad", y más abajo en la misma página describe un cementerio como -un lugar honesto para ser guardado varios de las bestias y sin reverencia usando lo mismo".

el hijo del rey estaba sobre la casa RV casa . De 1 Reyes 4:6 donde se habla de Ahishar como jefe de la casa de Salomón, y 2 Reyes 19:2 donde se asigna el mismo cargo a Eliaquim en tiempos de Ezequías, es claro que el cargo era de gran dignidad, pero de ninguna manera estaba relacionado con una regencia.

Se menciona a Eliaquim como la persona más destacada entre los que fueron enviados a conferenciar con el Rabsaces y consultar al profeta Isaías, pero los deberes que desempeñaba eran los de un súbdito. Y aunque aquí se dice que Jotham juzgó a la gente de la tierra, no podemos deducir de esto que él era gobernante junto con su padre.