2 Reyes 20:11

Y el profeta Isaías clamó al Señor. Este versículo y los dos anteriores están muy comprimidos en la narración de Isaías, y nada se dice de la súplica de Isaías, ni de las alternativas ofrecidas al rey. El todo se pone en la forma de un mensaje directo de Dios, "He aquí que traeré de nuevo" &c.

hizo retroceder la sombra diez grados [ pasos RV ] La declaración en Isaías no se hace con respecto a la sombra, sino al sol. -Entonces el sol volvió diez grados” ( pasos RV ).

en [RV on ] el dial de Acaz Como se verá desde el margen de RV, la palabra aquí traducida -dial" es la misma que en los versículos anteriores los Revisores han traducido -pasos". También dondequiera que la palabra se use en otra parte, y no es raro que ocurra, siempre se refiere a escalones o escaleras. Por lo tanto, parece mejor considerar que el dispositivo mediante el cual se marcaba la hora del día en este caso era algo que podría llamarse "escalera" o "escalones".

Debemos pensar también en la señal dada a Ezequías mientras yacía sobre lo que había sido hasta poco tiempo antes, el lecho de la enfermedad y la muerte esperada. Por lo tanto, debemos concluir que la invención, cualquiera que haya sido, debe haber sido una que el rey pudiera ver desde su cámara. Probablemente estaría en el patio del palacio, y allí podría tomar la forma de una construcción en forma de escalera, con un gnomon o eje que sobresale, ideado de tal manera que la sombra proyectada por él debería caer a lo largo de los escalones y acortarse o alargarse. como el sol salía o se ponía en los cielos.

O podría ser una escalera propiamente dicha, erigida a un lado del patio, y un bastón o poste podría fijarse de manera que proyecte una sombra que por el movimiento del sol descendería o ascendería sobre los escalones. Si existía una escalera de este tipo en el lado opuesto del patio a la cámara del rey (y tales escaleras exteriores eran muy comunes), los medios por los cuales se debía dar la señal estaban a mano. Se han sugerido varios tipos de relojes de sol que cumplirían las condiciones, y Acaz, por su conexión con los asirios, puede haberse familiarizado con ellos, porque fueron inventados por primera vez por los babilonios. Pero a ninguno de estos instrumentos podríamos aplicar fácilmente la palabra -pasos" para llamar a la invención, como lo hace el hebreo, -los pasos de Acaz".

En cuanto a la duración del tiempo que indica la palabra "paso" no tenemos nada que nos guíe. No hay necesidad, por tanto, de entender una alteración en la sombra equivalente a diez horas de nuestro día. Si fuera la mitad o un cuarto de esa época, sería un cambio muy apreciable en la esfera.

De las especulaciones sobre cómo se llevó a cabo el milagro, no se puede esperar que ninguna sea satisfactoria. Y debemos tener en cuenta, en tales asuntos, la pregunta de Job ( 2 Reyes 11:7 ): "¿Puedes tú buscando encontrar a Dios?" Ha habido algunos que pensaron que el movimiento de la tierra realmente se invirtió, pero la ciencia moderna ha demostrado que por refracción (por supuesto, en este caso, teniendo lugar fuera del curso ordinario de la naturaleza), podría efectuarse tal alteración en la posición de la sombra.

Otra opinión que se esgrime es que el sol se eclipsó, de tal manera que se oscureció el miembro superior, lo que tendría el efecto de alargar todas las sombras, y así dar la apariencia de retroceder en el cuadrante de la escalera.

Los comentarios del obispo Hall son: ¿deberíamos maravillarnos más de la medida del amor de Dios por Ezequías, o del poder de la fe de Isaías en Dios? De ambos, o el sol vuelve al cielo para que su sombra vuelva a la tierra; o la sombra no menos milagrosamente retrocede en la tierra, mientras que el sol avanza en el cielo. Es cierto que el profeta habla de la sombra, no del sol; excepto quizás porque el movimiento del sol se discierne mejor por la sombra, y el movimiento de la sombra es dirigido por el curso del sol.

Además de eso, se informa que la demostración de este milagro es local, en el cuadrante de Acaz, no universal en la duración sensible del día: sin embargo, la retirada del sol había hecho un cambio público y notorio en el marco de la naturaleza; esta alteración particular de la sombra, en lugares limitados, no podría satisfacer menos sin una mutación confusa en la faz del mundo. Sea como fuere, hacer retroceder el sol junto con la sombra, o hacer retroceder la sombra sin el sol, era la prueba de la omnipotencia divina, capaz por tanto de hacer retroceder la vida de Ezequías quince grados desde la noche de la muerte a la que estaba destinado. apresurando".