Efesios 6:1-4 . El hogar cristiano: hijos y padres

1 . Niños Cp. Colosenses 3:20 .

obedecer el Gr. La palabra difiere de la que se traduce como "sométanse" ( Efesios 6:22 ). Es lo mismo que abajo, Efesios 6:5 , traducido "sé obediente". El hijo y la sierva deben prestar una obediencia (así parecen indicar las palabras) diferente en especie a la de la esposa, que está tan en gran parte atemperada por la igualdad en otros aspectos.

La "desobediencia a los padres" ( Romanos 1:30 ; 2 Timoteo 3:2 ) aparece en la Escritura como un síntoma de un estado del más grave mal. El ejemplo del Señor está en sagrado contraste con él, para todas las edades de la Iglesia ( Lucas 2:51 ).

Es en la escuela del hogar cristiano bien ordenado que la verdadera idea de la posición del cristiano, divinamente filial en su libertad, pero ( 1 Corintios 9:21 ) " observador de la ley en Cristo", debe ilustrarse primero, así como enseñó.

padres Madres así como padres (ver siguiente verso). Las Escrituras defienden uniformemente la autoridad de la madre. Cp. Proverbios 1:8 ; Proverbios 6:20 .

en el Señor Ie, vuestra obediencia sea en Él; interpretado como por aquellos cuya acción obtiene su razón y secreto de la unión con Él. Sin duda el Apóstol asume aquí una familia en la que los padres son cristianos; pero ciertamente no limitaría el precepto a tal caso, como estaría limitado si "vuestros padres en el Señor " fuera la conexión verbal.

En el caso de la filiación cristiana , los hijos, como tales, serían ciertamente contados dentro de la alianza y, en este sentido, "en el Señor". Cp. 1 Corintios 7:14 ("ahora los niños son santos "). Correspondería a sus propias conciencias ante Dios, sin embargo, preguntarse si también estaban "en Cristo" en ese sentido interno y último que es, espiritualmente, "nueva creación" ( 2 Corintios 5:17 ).

Hay alguna evidencia, pero bastante inadecuada, de la omisión de las palabras "en el Señor".

derecho Justo ; no simplemente hermoso, o mejor, sino según la Ley de Dios, tanto en la Naturaleza como en la Revelación.

El Apóstol no se ocupa aquí de los límites de la obediencia filial en los casos en que la Voluntad Divina se cruza con la voluntad paterna. Él tiene la gran regla y principio totalmente a la vista.

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