Éxodo 32:29

Se invita a los levitas a calificarse para recibir el sacerdocio como recompensa por su celo.

Llenad hoy vuestra mano a Jehová ] es decir (ver com. Éxodo 28:41 ), Proveos de sacrificios, para que seáis instalados en el sacerdocio.

porque todo hombre (es) en contra , &c. Ese es el espíritu que has mostrado hoy, y que se exige para el sacerdocio (Di.). Cf. Deuteronomio 33:9 (escrito bajo la monarquía), donde se elogia a la tribu sacerdotal por su abnegación de las relaciones naturales, aunque no está claro si se alude específicamente al presente incidente.

para que pueda , &c. La "bendición" es el privilegio de oficiar como sacerdotes. Cf. Kennedy, DB. i. 341 b.

En vista de Deuteronomio 10:8 (-En ese tiempo Jehová separó a la tribu de Leví para llevar el arca" &c.), donde el fragmento de un itinerario en vv. 6 f. debe estar entre paréntesis, o fuera de lugar (de modo que At ese tiempo se referirá al período de la estancia en Horeb, el tema de Deuteronomio 9:8 a Deuteronomio 10:5 ), Di.

y otros difícilmente pueden estar equivocados al sostener que la narración de JE aquí fue seguida originalmente por un relato de la consagración de la tribu de Leví como recompensa, presumiblemente, por el despliegue de celo por Jehová descrito en los vv. 26 29, que el compilador de Ex. no creyó necesario retener al lado de los detalles más detallados de P. En P, se recordará, se narra en Levítico 8 la consagración del sacerdocio , y la de los -Levitas" (en P los miembros inferiores de la tribu, a diferencia de los sacerdotes) en Números 8:5 ss.

; pero hasta el momento en que Dt. estaba escrito, cualquier miembro de la tribu tenía derecho a ejercer funciones sacerdotales ( Deuteronomio 18:1 ; Deuteronomio 18:6-8 ); y sería durante esta etapa en la historia de la tribu que J o E como el escritor de Deuteronomio 10:8 f. hablaría de toda la tribu siendo apartada o consagrada para funciones sacerdotales.