Ezequiel 47:15

La frontera norte. Los dos extremos de la línea de delimitación en el N. son el gran mar en el oeste y Hazar Enon en el este. La línea pasa de oeste a este, torciendo, al menos hacia su terminación, hacia el SE. En su camino bordea el territorio de Hamat y el de Damasco.

como los hombres van a Zedad En Ezequiel 47:20 y Ezequiel 48:1 la lectura es "como quien va a Hamat", una frase frecuente, a veces traducida como "la entrada en Hamat" ( Josué 13:5 ), o "la entrada en de Hamat" ( Jueces 3:3 ; 1 Reyes 8:65 ), o "la entrada de Hamat" ( Números 34:8 ).

En 1 Reyes 8:65 la frase parece significar el límite sur de Hamat. Desafortunadamente, no se especifica el punto en el mar occidental del que parte la línea, ya que se desconoce la situación de Hetlón. La entrada a Hamath debe ser la boca del Bukâ", la gran llanura entre el Libanus en el W. y el Anti-libanus en el E.

, por la que se va al N. a Hamath, o debe ser la llanura entre el extremo norte del Libanus y las montañas Nusairîyeh, que se abre desde el mar y corre hacia el este. Esto arrojaría la línea fronteriza al norte de Trípoli y al sur de Arvad. En Josué 13:5 , la tierra de los giblitas, es decir, Gebal (Biblus) al N. de Beirut, se considera parte de la posesión de Israel.

En Números 34:8 , donde se describe el límite norte, la lectura es la "entrada de Hamat", siendo mencionada Zedad después. Excepto en 1 Crónicas 5:9 la frase solo se usa de Hamat. Siguiendo a Ezequiel 48:1 , y Números 34:8 , se puede cambiar el lugar de Zedad y Hamat, como LXX.

también parece haber leído Hamat antes que Zedad. 15 "Y este será el límite de la tierra: en el lado N., desde el gran mar por el camino de Hetlón, donde va el camino a Hamat, por Zedad, 16 Berota, Sibraim, que está entre la frontera de Damasco y el término de Hamat hasta Hazar-hatikon, que está junto al término de Haurán. Si pudiéramos suponer la entrada a Hamat no la del sur por la llanura de Cœle Siria, sino la del oeste desde el mar al N.

de Trípoli, Hethlon podría ser la moderna Heitela (Robinson's Map, 1852). Se supone que Zedad es Sadad, S. de Emesa (Homs) y no lejos de Riblah. Con Berota, cf. Berotai, 2 Samuel 8:8 . En Números 34:9 Zifran parece ocupar aquí el lugar de Sibraim. En Numb, la línea parece correr hacia el E. hasta Zedad, y luego cambiar su dirección hacia el S. hasta que termina en Hazar Enan.