Así escogió Lot . Este versículo apunta hacia adelante tanto a la catástrofe en 19 como a la morada de los moabitas y amonitas. La elección de Lot ( a ) no tuvo en cuenta los derechos de Abram, su mayor; ( b ) se basó en los atractivos materiales del país; ( c ) ignoraba las características de la gente de la tierra ( Génesis 13:13 ). Su importancia radica en su renuncia simbólica a cualquier reclamo sobre la tierra de Palestina por parte de los moabitas y amonitas.

y Lot viajó hacia el este Este es el relato según J. Las siguientes dos cláusulas son de P: repiten el mismo pensamiento e interrumpen la oración. Las palabras en Génesis 13:12 "y movió su tienda hasta Sodoma" continúan la oración "viajó hacia el este" y siguen muy torpemente después de las palabras "habitaron en las ciudades de la Llanura". Este es un raro ejemplo de combinación poco hábil de los dos estratos de la tradición.

13 (J). los hombres de Sodoma La mención de la maldad del pueblo se enfatiza aquí en referencia a ( a ) la elección egoísta de Lot ( Génesis 13:11 ); ( b ) la historia venidera del derrocamiento de las ciudades de la Llanura (19); ( c ) la seguridad inmediata a Abram de la bendición de Jehová que supera todos los privilegios terrenales.

pecadores contra el Señor , es decir, por inmoralidad, no por idolatría. La supremacía de Jehová sobre el mundo pagano está implícita aquí, como en Génesis 12:10-20 en relación con Egipto, y en Génesis 10:10 en la mención de Nimrod.

14 17 (J). La promesa de la tierra a Abram y su descendencia ( Génesis 12:7 ) se renueva con una descripción más detallada, ( a ) en cuanto a la extensión del país ( Génesis 13:14 ); ( b ) en cuanto al número infinito de su descendencia ( Génesis 13:16 ).

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