y cap. Génesis 28:1-9 . Este pasaje es de P, como lo demuestra el lenguaje y la fraseología característicos. Proporciona un motivo diferente para el viaje de Jacob. Debe ir a Paddan-aram, Génesis 28:2 , no a Harán como en Génesis 27:43 .

El engaño de Jacob es ignorado; su partida es en un viaje de visita, y en una misión para una esposa, no huyendo por temor a ser asesinado. Esaú, en Génesis 28:6 , no hace referencia a los hechos registrados en el cap. 27. El pasaje interrumpe la historia de Jacob en J, que se resume en Génesis 28:10 ; da un tratamiento paralelo y distinto del viaje de Jacob a la región aramea: se refiere a un pasaje anterior de P, que registra cómo Esaú se había casado con dos esposas "hititas" ( Génesis 26:34-35 ).

Rebekah teme que Jacob pueda hacer lo mismo; Jacob es despedido con la bendición de Isaac ( Génesis 28:3-4 ), y sin referencia al gran engaño.

Estoy cansado de mi vida Ver nota en Génesis 26:34-35 . Las "hijas de Het" claramente se refieren a las dos esposas de Esaú. Este pasaje resume la narrativa P de Génesis 26:35 .

que bueno , etc. Cf. Las palabras de Rebekah, Génesis 25:22 , "si es así, ¿para qué vivo?"

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