La oración comienza con una invocación solemne a Jehová, primero como Dios de Israel y segundo como el único Dios verdadero y Creador de todas las cosas.

que mora entre (o está entronizado sobre ) los querubines Cf. 1 Samuel 4:4 ; 2 Samuel 6:2 ; Salmo 80:1 . Los Querubines pueden haber sido originalmente representaciones simbólicas de la nube de tormenta (ver Salmo 18:10 ) y por lo tanto portadores de la Presencia Divina ( Ezequiel 1 ); pero la referencia aquí es indudable a las dos figuras sobre el arca en el Templo; Jehová, por lo tanto, es llamado el Dios del Templo.

tú eres el Dios… solo Tú eres ( Él que es ) Dios solo . La divinidad única de Jehová se presenta aquí como una consecuencia teológica de la doctrina de la creación, idea fundamental en la enseñanza del cap. 40 ss. Aunque la doctrina de la creación fue sostenida en Israel desde los primeros tiempos, parece que fue poco a poco como se comprendió su pleno significado religioso.

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