Salmo 18:10 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. El Dios soberano desciende para socorrer a los suyos, montado sobre la creación misma; el Rey de los cielos no es indiferente, sino que «cabalga» con poder para salvar a su siervo afligido. CONTEXTO. El Salmo 18 es un cántico de acción de gracias compuesto por David, según el encabezado, el día en que el Señor lo libró de la mano de todos sus enemigos y de la mano de Saúl. Es un salmo real, casi idéntico a 2 Samuel 22, en el que el rey ungido recuerda cómo Dios lo rescató cuando los lazos de la muerte lo rodearon. Los destinatarios originales eran el pueblo del pacto, llamados a confiar en el Dios que defiende a su ungido. EXPLICACIÓN. El versículo declara: «Cabalgó sobre un querubín, y voló; voló sobre las alas del viento». La imagen es teofánica: Dios se manifiesta con majestad terrible. El querubín evoca el trono divino sobre el arca y los seres que rodean su gloria; las...

_Y CABALGÓ SOBRE UN QUERUBÍN, Y VOLÓ: SÍ, VOLÓ SOBRE LAS ALAS DEL VIENTO._ Cabalgó sobre un querubín, ver nota, ( Ezequiel 1:6 ) . Los querubines son "el carro" de Dios ( 1 Crónicas 28:18 ); probablemente representan los poderes gobernantes que son los administradores de Su gobierno y providencia, tanto en el mundo natural como en el moral. En el tabernáculo, con el rostro hacia el arca, guardan el pacto que simboliza. Siendo los dos soportes del arca sobre la que reposaba la gloria divina Shekinah entre ellos (como los soportes de un escudo en la heráldica), ocupaban un lugar tan subordinado que no corría el riesgo de ser objeto de culto). El querubín combinó en sí mismo las clases más elevadas de la vida de las criaturas. Así, Dios aquí, cabalgando sobre el querubín, implica que

10. Cabalgó también sobre un querubín. El salmista nos mostró una señal de la ira de Dios en las nubes y en la oscuridad del aire, representándolo como si exhalara humo, (401) desde sus fosas nasales, y descendió con un semblante amenazante, para afligir a los hombres por el terrible peso de su poder; y después de haber representado los relámpagos y los rayos como fuego llameante que sale de sus bocas, ahora lo presenta como cabalgando sobre los vientos y las tempestades, para examinar el mundo entero a gran velocidad, o más bien con la rapidez de volar. Nos encontramos con una descripción similar en Salmo 104:3, donde se dice que Dios "camina sobre las alas de los vientos" y los envía en todas direcciones como sus mensajeros rápidos. Sin embargo, David no representa simplemente a Dios como el gobernador de los vientos, quien los impulsa por su poder donde quiera...

1-19 Las primeras palabras, "Te amaré, oh Señor, mi fuerza", son el alcance y el contenido del salmo. Aquellos que verdaderamente aman a Dios, pueden triunfar en él como su Roca y Refugio, y pueden invocarlo con confianza. Es bueno para nosotros observar todas las circunstancias de una misericordia que magnifican el poder de Dios y su bondad para con nosotros. David era un hombre de oración, y Dios fue encontrado un Dios que oía. Si rezamos como él lo hizo, aceleraremos como lo hizo. La manifestación de Dios de su presencia se describe muy completamente, ver. Salmo 18:7. Poco apareció del hombre, pero mucho de Dios, en estas liberaciones. No es posible aplicar a la historia del hijo de Jesse esas palabras horribles, majestuosas y estupendas que se utilizan a través de esta descripción de la manifestación divina. Cada parte de una escena de terror tan solemne nos dice que hay un mayor que...

Versículo Salmo 18:10 . _CABALGÓ SOBRE UN QUERUBÍN, Y VOLÓ._ - Es decir, como se explica inmediatamente, Sí, voló sobre las alas del viento. Dios estaba en la tormenta, y por el ministerio de los ángeles guió su curso, y la impulsó con una fuerza tan impetuosa que nada podía resistir. Él cabalga en el torbellino y dirige la tormenta. Los ángeles son, en un sentido peculiar, los asistentes y mensajeros del Todopoderoso, a los que emplea como ministros suyos en la realización de muchos de los grandes acontecimientos que tienen lugar en la administración de su providencia; y particularmente aquellos que manifiestan su inmediata interposición en los juicios extraordinarios que inflige para el castigo de las naciones pecadoras. Ver Salmo 103:20 ;...

Y CABALGÓ SOBRE UN QUERUBÍN - Comparar Isaías 14:13, nota; Isaías 37:16, nota. El querubín en la teología de los hebreos era una representación figurativa del poder y la majestad, bajo la imagen de un ser de una naturaleza alta y celestial, "cuya forma se representa como compuesta de las figuras de un hombre, un buey, un león y un águila , ”Ezequiel 1; Ezequiel 1. Los querubines se mencionan por primera vez como guardianes de las puertas del paraíso, Génesis 3:24; entonces como llevando el trono de Dios sobre sus alas a través de las nubes,...

EXPOSICIÓN ESTE salmo tiene muchas características que lo distinguen, no solo de todos los que lo han precedido en la colección, sino de todos aquellos que son asignados a David por sus títulos. En el primer paso, es el más largo de tales salmos, extendiéndose, como lo hace, a cincuenta que lo distinguen, no solo de todos los que tienen versos, o ciento catorce líneas, sino de toda la poesía hebrea. A continuación, es continuo, no se divide en estrías (Hengstenberg). En tercer lugar, aparece, no solo en el Salterio, sino también en uno de los libros históricos, el Segundo Libro de Samuel, en lo que parece ser una segunda edición. Además, es en sí una composición muy notable, que se distingue por igual por "vigor y gracia; llena de grandeza arcaica, y sin embargo, libre de transiciones abruptas y pensamientos que trabajan para enunciar, como hacer que algunos de los salmos anteriores sean...

Y MONTÓ SOBRE UN QUERUBÍN, E HIZO VOLAR ,. El Targum lo hace en el número plural, "Cherubim"; y así las versiones de septuaginta, siríaco y árabe; y por quién pueden ser destinados, ya sea los ángeles, que son como caballos y carros, en los que Jehová monta, y de quien el arte hace uso de los verdugos de su ira y venganza, Zacarías 6:5, Isaías 6:2; o más bien los ministros del Evangelio, que son las criaturas vivientes en Apocalipsis 4:7; y responder al "querubín" en las visiones de Ezequiel; y a quien Dios hizo uso, especialmente después de la muerte de Cristo, y cuando los judíos rechazaron el evangelio, para llevarlo al mundo gentil, que fue hecho por ellos con gran velocidad y rapidez; y Maimónides, le importa u...

Salmo 18:1. _ te amaré, oh, señor, mi fuerza. _. «Te amo de ti, y te encantaré y más y más. Me atas a ti para el futuro, así como el presente. ». Salmo 18:2. _ el Señor es mi roca, y mi fortaleza, y mi libertador; Dios mío, mi fuerza, en quien confiaré; My Buckler, y el cuerno de mi salvación, y mi torre alta. _. Observe cómo David se deleita para montar imágenes poéticas para describir a su dios. Ellos que glorientan en el Señor te hablarían digno de él; y porque no hay un objeto en la naturaleza que pueda expresarlo completamente, mencionan muchos, ya que David hace aquí. Como él, si transmitiríamos incluso una tenue idea de lo que Dios es para nosotros, debemos pensar en todas las cosas que son fuertes y digno de nuestra confianza, y ponerlas a todas juntas, debemos decir que nuestro Dio

El salmo dieciocho tiene un largo título. Es para el músico principal. Es salmo de David, siervo de Jehová, el cual habló a Jehová las palabras de este cántico el día que le libró Jehová de mano de todos sus enemigos, y de mano de Saúl. Y él dijo, Te amaré, oh Jehová, fortaleza mía ( Salmo 18:1 ). Así que todo eso es una introducción al salmo, que está escrito en hebreo, solo la introducción al salmo. Este evidentemente es el tiempo en que fue perseguido y escapó de la mano de Saúl y descendió a Aquis, porque habla de morar, en la última parte, de morar entre las naciones y todo, y sin duda fue como si hubiera huido. de Saúl a los filisteos para que Saúl no lo persiguiera más. Y así ahora a salvo de la persecución de Saúl, habiendo sido librado por la mano de Dios de Saúl. "Te amaré, oh Señor, fortaleza mía". Jehová es mi roca y mi fortaleza ...