Salmo 18:10

10. Cabalgó también sobre un querubín. El salmista nos mostró una señal de la ira de Dios en las nubes y en la oscuridad del aire, representándolo como si exhalara humo, (401) desde sus fosas nasales, y descendió con un semblante amenazante, para afligir a los hombres por el terrible peso de su poder; y después de haber representado los relámpagos y los rayos como fuego llameante que sale de sus bocas, ahora lo presenta como cabalgando sobre los vientos y las tempestades, para examinar el mundo entero a gran velocidad, o más bien con la rapidez de volar. Nos encontramos con una descripción similar en Salmo 104:3, donde se dice que Dios "camina sobre las alas de los vientos" y los envía en todas direcciones como sus mensajeros rápidos. Sin embargo, David no representa simplemente a Dios como el gobernador de los vientos, quien los impulsa por su poder donde quiera; al mismo tiempo nos dice que cabalga sobre un querubín, para enseñarnos que la misma violencia de los vientos está gobernada por ángeles como Dios ha ordenado. Sabemos que los ángeles fueron representados bajo la figura de los querubines. David, por lo tanto, no tengo dudas, aquí pretendía hacer una alusión al arca del pacto. Al proponer para nuestra consideración el poder de Dios como se manifiesta en las maravillas de la naturaleza, lo hace de tal manera que siempre tiene un ojo en el templo, donde sabía que Dios se había dado a conocer de una manera peculiar a los seres humanos. hijos de Abraham Por lo tanto, celebra a Dios no solo como creador del mundo, sino también como Aquel que entró en pacto con Israel y eligió para sí mismo una morada santa en medio de ese pueblo. David podría haber llamado a los ángeles por su nombre común, pero ha utilizado expresamente un término que hace referencia al símbolo visible del arca, que los verdaderos creyentes, al cantar este salmo, siempre pueden tener sus mentes dirigidas al servicio. de Dios que se realizó en el templo. Lo que sigue con respeto, al pabellón o tienda oscura de Dios, es una repetición de la oración anterior en diferentes palabras, a saber, que cuando Dios cubre el aire con nubes oscuras, es como si extendiera un velo grueso entre él y los hombres, para privarlos de la vista de su semblante, (402) como si un rey, enfurecido contra sus súbditos, se retirara a su cámara secreta y se escondiera de ellos . Quienes tienen una visión errónea de este versículo y lo presentan para demostrar, en general, el carácter oculto y misterioso de la gloria de Dios, como si David, con el objetivo de restringir la presunción de curiosidad humana, hubiera dicho que Dios está oculto. en la oscuridad con respecto a los hombres. Dios, es cierto, se dice que mora en la luz a la que ningún hombre puede acercarse ”(1 Timoteo 6:16;) pero la forma de expresión que emplea David aquí, no tengo dudas, debe ser restringida , de acuerdo con el alcance del pasaje, según el sentido que he dado.