Salmo 18:5 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. David confiesa que «los lazos del Seol» lo rodearon y «las trampas de la muerte» se le adelantaron, describiendo una angustia mortal de la que solo el Señor soberano puede librar. El versículo proclama que, al borde del abismo, el creyente no tiene otro recurso que clamar al Dios que ata y desata la vida. CONTEXTO. El Salmo 18 es un cántico de David, siervo del Señor, compuesto «el día que el Señor lo libró de la mano de todos sus enemigos y de la mano de Saúl» (encabezado; cf. 2 Samuel 22). Es un salmo real de acción de gracias, dirigido a Israel como pueblo del pacto, en el cual el rey rememora cómo Dios lo rescató de peligros que lo arrastraban hacia la tumba. El versículo 5 forma parte de la vívida descripción inicial (vv. 4-5) de esa amenaza mortal. EXPLICACIÓN. Los términos hebreos pintan la muerte como un cazador: los «lazos» (jebel) y las «trampas» o redes (moqesh)...

_ME RODEARON DOLORES DE MUERTE, Y TORRENTES DE HOMBRES IMPÍOS ME ATEMORIZARON._ Los dolores... los dolores, más bien, 'las cuerdas... las cuerdas', como requiere la palabra paralela, "las trampas" ( Salmo 18:5 ) DE MUERTE PREVENIDA, sorprendida o adelantada. La muerte o el infierno (Hades) se representa como un cazador, de cuyas redes no puede escapar el animal. Compare ( Hechos 2:2 ) , LAS INUNDACIONES DE HOMBRES IMPÍOS, Hebreo, 'de Belial.' Véase ( Deuteronomio 13:13 ; 2 Samuel 23:6 ; Mateo 1:11 ), margen. Se hace

Ahora haremos algunas observaciones con respecto a las palabras. La palabra hebrea חבלי, masticable, significa cuerdas o penas, o cualquier mal mortal, (395) que consume la salud y la fuerza de un hombre , y que tiende a su destrucción. Para que el salmo se corresponda con la canción grabada en 2do Samuel, antes referido, no desapruebo que esta palabra sea tomada aquí por contrición, porque la frase empleada allí es משברי מות, mishberey maveth, (396) y el sustantivo משברי, mishberey, se deriva de un verbo que significa romper. Pero como la metáfora tomada de cuerdas o trampas concuerda mejor con la brújula del verbo, cuya importancia es que David estaba involucrado en todos los lados y enredado en los peligros de la muerte, estoy dispuesto a adoptar esta interpretación. Lo que sigue con respecto a los torrentes implica que había estado casi abru

1-19 Las primeras palabras, "Te amaré, oh Señor, mi fuerza", son el alcance y el contenido del salmo. Aquellos que verdaderamente aman a Dios, pueden triunfar en él como su Roca y Refugio, y pueden invocarlo con confianza. Es bueno para nosotros observar todas las circunstancias de una misericordia que magnifican el poder de Dios y su bondad para con nosotros. David era un hombre de oración, y Dios fue encontrado un Dios que oía. Si rezamos como él lo hizo, aceleraremos como lo hizo. La manifestación de Dios de su presencia se describe muy completamente, ver. Salmo 18:7. Poco apareció del hombre, pero mucho de Dios, en estas liberaciones. No es posible aplicar a la historia del hijo de Jesse esas palabras horribles, majestuosas y estupendas que se utilizan a través de esta descripción de la manifestación divina. Cada parte de una escena de terror tan solemne nos dice que hay un mayor que...

Versículo Salmo 18:5 . _LAS PENAS DEL INFIERNO. _ Las penas del infierno. חבלי שאול chebley sheol, los cables o cuerdas de la tumba. ¿No es esto una referencia a las cuerdas o sogas con las que bajaban el cadáver a la tumba? o ¿a las vendas con las que se envolvía a los muertos? Estaba como muerto. _LAS TRAMPAS DE LA MUERTE ME LO IMPIDIERON. _Estuve a punto de caer en la fosa que habían cavado para mí. En resumen, era casi un hombre muerto; y nada menos que la inmediata interferencia de Dios podría haber salvado mi vida....

LAS PENAS DEL INFIERNO - Margen, "cordones". La palabra usada aquí es la misma que aparece en el verso anterior, y que allí se traduce como "tristezas". Aquí se traduce correctamente, como en ese verso, "dolores", aunque el paralelismo parece favorecer la interpretación en los márgenes - cordones. Si significa "tristezas", la idea es que tales sufrimientos lo abarcaron, o se apoderaron de él, a medida que asociamos la idea con el descenso al inframundo o la bajada a la muerte. Si significa "cuerdas o bandas", entonces la idea es que lo asaltaron con dolor como si le arrojaran cuerdas a su alrededor y que lo arrastraran hacia las moradas de los muertos. Luther, DeWette, el profesor Alexander, Hengstenberg y otros traducen la palabra, en cada uno de estos lugares, "bandas". En la palabra aquí representada "infierno", שׁאול sh e 'o...

EXPOSICIÓN ESTE salmo tiene muchas características que lo distinguen, no solo de todos los que lo han precedido en la colección, sino de todos aquellos que son asignados a David por sus títulos. En el primer paso, es el más largo de tales salmos, extendiéndose, como lo hace, a cincuenta que lo distinguen, no solo de todos los que tienen versos, o ciento catorce líneas, sino de toda la poesía hebrea. A continuación, es continuo, no se divide en estrías (Hengstenberg). En tercer lugar, aparece, no solo en el Salterio, sino también en uno de los libros históricos, el Segundo Libro de Samuel, en lo que parece ser una segunda edición. Además, es en sí una composición muy notable, que se distingue por igual por "vigor y gracia; llena de grandeza arcaica, y sin embargo, libre de transiciones abruptas y pensamientos que trabajan para enunciar, como hacer que algunos de los salmos anteriores sean...

LOS TRISTEZAS DEL INFIERNO ME COMPASARON SOBRE ,. O "los cables de la tumba", bajo el poder de los cuales fue detenido por un tiempo; La alusión puede ser de la manera de enterrar entre los judíos, que enrollan sus cuerpos muertos en ropa de cama; para que estuvieran como personas atadas a mano y pie; Y así fueron puestos en la tumba; ver Juan 11:44; Y así fue Cristo, hasta que se levantó de entre los muertos, cuando se mostró a sí mismo para tener las llaves del infierno y la muerte, y no estar más bajo su poder, o estar sostenido por ellos. LOS TRAMPOS DE LA MUERTE ME IMPIDIERON ; o "Condit" o "Antes de mí", el sentido es que fue llevado a ellos: esta frase diseña las formas y métodos insidiosos que los enemigos de Cristo le tomaron para incursionarlo y quitarle la vida, y en los que tuvieron éxito; Ver...

Salmo 18:1. _ te amaré, oh, señor, mi fuerza. _. «Te amo de ti, y te encantaré y más y más. Me atas a ti para el futuro, así como el presente. ». Salmo 18:2. _ el Señor es mi roca, y mi fortaleza, y mi libertador; Dios mío, mi fuerza, en quien confiaré; My Buckler, y el cuerno de mi salvación, y mi torre alta. _. Observe cómo David se deleita para montar imágenes poéticas para describir a su dios. Ellos que glorientan en el Señor te hablarían digno de él; y porque no hay un objeto en la naturaleza que pueda expresarlo completamente, mencionan muchos, ya que David hace aquí. Como él, si transmitiríamos incluso una tenue idea de lo que Dios es para nosotros, debemos pensar en todas las cosas que son fuertes y digno de nuestra confianza, y ponerlas a todas juntas, debemos decir que nuestro Dio

INFIERNO Hebreo, "Sheol", (_ Ver Scofield) - (Habacuc 2:5). _...