El segundo discurso de Bildad

Elifaz, con más interioridad que sus compañeros, había hecho que el castigo del pecador viniera en gran medida de su propia conciencia (cap. Job 15:20 ss ., cf. Respuesta de Job en cuanto a sí mismo cap. Job 16:12 ); Bildad lo atribuye al orden de la naturaleza y al instinto moral de la humanidad, los cuales se levantan contra el pecador (cap.

18); mientras que Zofar, con cierta variación en ambos puntos de vista, lo explica a partir de la operación retributiva del pecado mismo (cap. 20). Se pueden observar interesantes puntos de contacto entre estas opiniones y los primeros discursos de los tres amigos.

Varias cosas en el último discurso de Job ofendieron profundamente a Bildad:

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