Los discursos de Eliú

cap. 32. Introducción de Eliú, un nuevo orador; con sus razones para participar en la polémica

El Capítulo consta de tres partes:

Primero, Job 32:1 . La razón por la que los tres amigos de Job se abstuvieron de hablar más no lograron causar ninguna impresión en Job: él tenía razón en sus propios ojos.

Segundo, Job 32:2 . El Autor, con sus propias palabras, presenta a Eliú, exponiendo las razones que obligaron a este hablante a tomar parte en la disputa. La ira de Eliú se encendió, primero , contra Job, porque se justificó a sí mismo frente a Dios, se mantuvo en lo correcto a expensas de la justicia de Dios; y segundo , contra los tres amigos porque no lograron presentar tales argumentos para condenar efectivamente a Job, es decir, mostrar que estaba equivocado en sus quejas de Dios.

En otras palabras, el único punto que Eliú tiene en vista es la justificación de Dios, y hacia este punto se dirige todo su razonamiento. Job es culpable de mal contra Dios, y los tres amigos tienen la culpa porque no han podido llevar este mal a Job.

Estos cinco versos están en prosa, aunque curiosamente están señalados con la Acentuación Poética.

Tercero, Job 32:6 . Luego se presenta a Eliú hablando en su propia persona, y exponiendo las razones que hasta ahora le han impedido hablar, y las que ahora le inducen a tomar parte en la controversia. Habría hablado antes si no hubiera sido un joven en medio de hombres ancianos y presumiblemente sabios. Pero él reflexiona, y de hecho los acontecimientos actuales lo demuestran, que la sabiduría no es prerrogativa de la mera edad; es un don de Dios, y por lo tanto él adelantará su opinión.

Le resulta intolerable ( Job 32:19 32: 19) que un hombre como Job, que expresa sentimientos tan perversos e impíos (cap. Job 34:7 ), no sea silenciado; y es consciente de su capacidad ( Job 32:8; Job 32:18 ) para responderle a él ya toda su clase (cap. Job 35:4 ).

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