Job 32:18

_PORQUE ESTOY LLENO DE MATERIA, EL ESPÍRITU DENTRO DE MÍ ME CONSTRIÑE._ 'Estoy lleno de palabras', mientras que los amigos no tienen una palabra más que decir. EL ESPÍRITU, ( Job 32:8 ; Job 33:4 ; Jeremias 20:9 , "Su palabra fue como un fuego ardiente encerrado en mis huesos, y me cansé de sufrir, y no pude detenerme"; Hechos 18:5 , "Pablo fue presionado en el espíritu")...

15-22 Si estamos seguros de que el Espíritu de Dios sugirió lo que estamos a punto de decir, aún así debemos abstenernos, hasta que llegue nuestro turno de hablar. Dios es el Dios del orden, no de la confusión. Es un gran refrigerio para un buen hombre, hablar por la gloria del Señor y edificar a otros. Y cuanto más consideremos la majestad de Dios, como nuestro Hacedor, y cuanto más tememos su ira y justicia, menos temeremos o halagaremos a los hombres. Si pudiéramos poner al Señor de la ira siempre delante de nosotros, en su misericordia y sus terrores, no deberíamos ser movidos de cumplir con nuestro deber en lo que sea que estamos llamados a hacer....

Versículo Job 32:18 . _ESTOY LLENO DE MATERIA._ מלים _millim_ , "Estoy lleno de PALABRAS", o _dichos_ ; es decir, sentencias sabias y opiniones antiguas. _EL ESPÍRITU DENTRO DE MÍ ME CONSTRIÑE. _ ¡Cuán parecidas a las palabras de San Pablo! _El amor de Cristo nos constriñe_ . Eliú se consideró a sí mismo_ bajo la influencia de ese Espíritu de Dios_ que da entendimiento, y se sintió ansiosamente preocupado por el bienestar tanto de Job como de sus amigos....

PORQUE ESTOY LLENO DE MATERIA - Margen, como en las palabras hebreas ”. Los tres amigos de Job habían sido silenciados. No tenían una palabra más que decir. Elihu dice que lo contrario era cierto para él. Estaba lleno de palabras y se sintió obligado a hablar. No fue porque se obligó a hacerlo, ni porque lo hizo como un mero deber, sino que estaba tan impresionado con el tema que sería un alivio para él expresar sus puntos de vista. EL ESPÍRITU DENTRO DE MÍ - Refiriéndose, probablemente, a la convicción de que fue el Espíritu divino el que lo instó a hablar; ver las notas en Job 32:8; compare Job 33:4. Una restricción similar con respecto a la necesidad de hablar, cuando está bajo la influencia del Espíritu Santo, se expresa en...

EXPOSICIÓN Ahora se introduce un nuevo personaje en la escena, que habla con un nuevo estilo y casi en un nuevo idioma. Ninguna mención previa se ha hecho de él; no se toma nota posterior de sus argumentos; y nada se dice de él en la sección histórica con la que concluye el trabajo (Job 42:7). Por lo tanto, apenas sorprende que se haya hecho alguna excepción a la autenticidad de todo el pasaje (Job 32-37), o que muchos críticos excelentes lo hayan considerado como una interpolación en el Libro de Job, hecha por alguien que no fue El autor original, en una fecha considerablemente posterior al resto de la composición del azulejo. M. Renan sugiere una modificación de este punto de vista extremo, quien piensa que el autor original puede haber agregado el pasaje en su vejez. Esta opinión tiene derecho a consideración. El tema ha sido discutido con cierta extensión en la Introducción, por lo q...

PORQUE ESTOY LLENO DE MATERIA ,. O "[de] palabras completas" y; no de meras palabras, tales que no tienen nada sólido y sustancial en ellos; Este es el personaje de un tonto, Eclesiastés 10:14; Tampoco fue a Elihu un hombre conficiente loquitante, ya que Job se encarga de ser, un hombre lleno de conversación, Job 11:2; Pero estaba lleno de palabras, que tenían la plenitud de la materia, que estaban al propósito, y contenían razones sólidos y argumentos sólidos; Su mente estaba llena de ellos, y él podía llenar la boca fácilmente con ellos, y no era fácil hasta que los pronunció: por lo que se puede decir que se puede decir que un ministro capaz de la palabra está llena de palabras, de las palabras saludables de nuestro Señor. Jesús, de las doctrinas útiles, cuando la Palabra de Cristo lo mora de...

Así que sentado cerca estaba un joven cuyo nombre era Eliú. Así que estos tres hombres [Bildad, Zofar y Elifaz] dejaron de responder a Job, porque él era justo en sus propios ojos. Entonces se encendió la ira de Eliú contra Job y su ira se encendió, porque se justificó a sí mismo antes que a Dios ( Job 32:1-2 ). Ahora Job, en todas sus quejas, estaba diciendo: "Solo estoy en esto. Soy inocente". Y se estaba justificando a sí mismo en lugar de a Dios. Ahora, a menudo hacemos esto. Sin embargo, es importante que justifiquemos a Dios. Sé que Dios es bueno. Sé que Dios es justo. Sé que Dios es justo. No entiendo por qué Dios está haciendo esto. Verá, Job no justificó a Dios en los asuntos al declarar: "Bueno, Dios es justo. En realidad estaba diciendo: "Dios es injusto. Él es injusto conmigo porque yo no he hecho nada para merecer todo esto.” Así que Eliú, estando presente, realme

CAPÍTULO S 32--33: 7 _1. Presentación de Eliú ( Job 32:1 )_ 2. Esperé, pero ahora debo hablar ( Job 32:6 ) 3. Su dirección a Job ( Job 33:1 ) Job 32:1 . Mientras Eliú había escuchado los diferentes discursos, se encendió su ira. Su nombre es muy sugerente. Eliú significa "mi Dios es"; Barachel - "el Dios bendito"; el Buzite, "el rechazado" de Ram, y Ram significa "exaltado". Estos son nombres que encuentran su máxima aplicación en la persona de nuestro Señor, a quien Eliú en su obra mediadora representa. Pero, ¿por qué se encendió su ira? Debido a que Job se justificó a sí mismo en lugar de a Dios y porque los amigos de Job

_Me. Y me obliga a hablar, Jeremías v. 24. y xx. 9. Así, Juvenal describe a un gran conversador. Tunc immensa cavi spirant mendacia folles .--- Conspuiturque sinus. (Sábado vi.) (Calmet)_...

XXV. SABIDURÍA POST-EXÍLICA Job 32:1 ; Job 33:1 ; Job 34:1 UN PERSONAJE hasta ahora sin nombre en el curso del drama ahora asume el lugar de crítico y juez entre Job y sus amigos. Eliú, hijo de Barachel el Buzita, de la familia de Ram, aparece de repente y desaparece como de repente. La implicación es que ha estado presente durante la totalidad de los coloquios y que, habiendo esperado pacientemente su momento, expresa el juicio que ha ido formando lentamente sobre argumentos a los que ha prestado mucha atención. Es significativo que tanto Eliú como sus representaciones sean ignorados al finalizar la acción. La dirección del Todopoderoso desde la tormenta no lo tiene en cuenta y parece seguir directamente al c