Job 32:16

_CUANDO HUBE ESPERADO (PORQUE NO HABLARON, SINO QUE SE DETUVIERON Y NO RESPONDIERON MÁS);_ No hay comentarios de JFB sobre este versículo....

15-22 Si estamos seguros de que el Espíritu de Dios sugirió lo que estamos a punto de decir, aún así debemos abstenernos, hasta que llegue nuestro turno de hablar. Dios es el Dios del orden, no de la confusión. Es un gran refrigerio para un buen hombre, hablar por la gloria del Señor y edificar a otros. Y cuanto más consideremos la majestad de Dios, como nuestro Hacedor, y cuanto más tememos su ira y justicia, menos temeremos o halagaremos a los hombres. Si pudiéramos poner al Señor de la ira siempre delante de nosotros, en su misericordia y sus terrores, no deberíamos ser movidos de cumplir con nuestro deber en lo que sea que estamos llamados a hacer....

Versículo Job 32:16 . _CUANDO HUBE ESPERADO_ , esperé a ver si tenían algo que responder a Job; y cuando los encontré en efecto mudos, entonces me aventuré a dar un paso adelante....

EXPOSICIÓN Ahora se introduce un nuevo personaje en la escena, que habla con un nuevo estilo y casi en un nuevo idioma. Ninguna mención previa se ha hecho de él; no se toma nota posterior de sus argumentos; y nada se dice de él en la sección histórica con la que concluye el trabajo (Job 42:7). Por lo tanto, apenas sorprende que se haya hecho alguna excepción a la autenticidad de todo el pasaje (Job 32-37), o que muchos críticos excelentes lo hayan considerado como una interpolación en el Libro de Job, hecha por alguien que no fue El autor original, en una fecha considerablemente posterior al resto de la composición del azulejo. M. Renan sugiere una modificación de este punto de vista extremo, quien piensa que el autor original puede haber agregado el pasaje en su vejez. Esta opinión tiene derecho a consideración. El tema ha sido discutido con cierta extensión en la Introducción, por lo q...

CUANDO UNO HABÍA ESPERADO ,. Para observar si harían cualquier respuesta a lo que había dicho, o cualquier objeción a su participación en la controversia: PORQUE NO HABLAN ; Fueron tan silenciosos como los peces: PERO SE QUEDÓ QUIETO ; Al igual que las estatuas, no tenían poder para moverse, ni para sentarse ni salir, sino que eran como si toda la vida, sentido y movimiento, se hubieran ido de ellos: [Y] RESPONDIÓ NO MÁS ; o no en absoluto; porque no parece que le hubieran dado ninguna respuesta antes, así como no ahora....

Así que sentado cerca estaba un joven cuyo nombre era Eliú. Así que estos tres hombres [Bildad, Zofar y Elifaz] dejaron de responder a Job, porque él era justo en sus propios ojos. Entonces se encendió la ira de Eliú contra Job y su ira se encendió, porque se justificó a sí mismo antes que a Dios ( Job 32:1-2 ). Ahora Job, en todas sus quejas, estaba diciendo: "Solo estoy en esto. Soy inocente". Y se estaba justificando a sí mismo en lugar de a Dios. Ahora, a menudo hacemos esto. Sin embargo, es importante que justifiquemos a Dios. Sé que Dios es bueno. Sé que Dios es justo. Sé que Dios es justo. No entiendo por qué Dios está haciendo esto. Verá, Job no justificó a Dios en los asuntos al declarar: "Bueno, Dios es justo. En realidad estaba diciendo: "Dios es injusto. Él es injusto conmigo porque yo no he hecho nada para merecer todo esto.” Así que Eliú, estando presente, realme

CAPÍTULO S 32--33: 7 _1. Presentación de Eliú ( Job 32:1 )_ 2. Esperé, pero ahora debo hablar ( Job 32:6 ) 3. Su dirección a Job ( Job 33:1 ) Job 32:1 . Mientras Eliú había escuchado los diferentes discursos, se encendió su ira. Su nombre es muy sugerente. Eliú significa "mi Dios es"; Barachel - "el Dios bendito"; el Buzite, "el rechazado" de Ram, y Ram significa "exaltado". Estos son nombres que encuentran su máxima aplicación en la persona de nuestro Señor, a quien Eliú en su obra mediadora representa. Pero, ¿por qué se encendió su ira? Debido a que Job se justificó a sí mismo en lugar de a Dios y porque los amigos de Job

XXV. SABIDURÍA POST-EXÍLICA Job 32:1 ; Job 33:1 ; Job 34:1 UN PERSONAJE hasta ahora sin nombre en el curso del drama ahora asume el lugar de crítico y juez entre Job y sus amigos. Eliú, hijo de Barachel el Buzita, de la familia de Ram, aparece de repente y desaparece como de repente. La implicación es que ha estado presente durante la totalidad de los coloquios y que, habiendo esperado pacientemente su momento, expresa el juicio que ha ido formando lentamente sobre argumentos a los que ha prestado mucha atención. Es significativo que tanto Eliú como sus representaciones sean ignorados al finalizar la acción. La dirección del Todopoderoso desde la tormenta no lo tiene en cuenta y parece seguir directamente al c

Cuando esperé (porque no hablaron, sino que se quedaron quietos, [y] no respondieron más); Ver. 16. _Cuando esperé, porque no hablaron, sino que se detuvieron_ ] O, viendo que he esperado, pero no han hablado, etc. Nada parece más que un espectáculo mudo, un silencio profundo, como el que Eliú se maravilló mucho, y por lo tanto lo expresa con muchas palabras, todo con un solo propósito. Vea Job 32:15 ....

CAPITULO 32 EL DISCURSO DE ELIU (Capítulos 32-37). 1-6. Prosa (principia la poesía con “Yo soy menor …”). 1. POR CUANTO—y por cuanto no pudieron probar que fuese injusto. 2. ELIÚ—que significa “Dios es Jehová”. En su nombre, y en el carácter de mensajero entre Dios y Job, prefigura a Jesucristo (33:23-26). BARAQUEL—que quiere decir “Dios bendice”. Los dos nombres indican la piedad de la familia, y su separación de la idolatría. BUCITA—Buz era hijo de Nacor, hermano de Abraham. Así se nombró una región de la Arabia Desértica (Jeremias 25:23). RAM—Aram, sobrino de Buz. Job probablemente era de una generación mayor que Eliú. Sin embargo, la identidad de nombres no prueba necesariamente la identidad de personas. La particularidad con que se da la descendencia de Eliú, en contraste con los otros, llevó a Lightfoot a inferir que Eliú fué e