Job 32:10

_POR ESO DIJE: OÍDME; TAMBIÉN MOSTRARÉ MI OPINIÓN._ Más bien, digo. OPINIÓN, más bien, conocimiento х _DEE`IY_ ( H1843 )]....

6-14 Elihu profesa hablar por inspiración del Espíritu Santo, y corrige a ambas partes. Permitió que aquellos que tenían la experiencia más larga deberían hablar primero. Pero Dios da la sabiduría que quiere; Esto lo animó a expresar su opinión. Al prestar atención a la palabra de Dios y al depender del Espíritu Santo, los hombres jóvenes pueden llegar a ser más sabios que los ancianos; pero esta sabiduría los hará rápidos para escuchar, lentos para hablar y dispuestos a escuchar a los demás....

EXPOSICIÓN Ahora se introduce un nuevo personaje en la escena, que habla con un nuevo estilo y casi en un nuevo idioma. Ninguna mención previa se ha hecho de él; no se toma nota posterior de sus argumentos; y nada se dice de él en la sección histórica con la que concluye el trabajo (Job 42:7). Por lo tanto, apenas sorprende que se haya hecho alguna excepción a la autenticidad de todo el pasaje (Job 32-37), o que muchos críticos excelentes lo hayan considerado como una interpolación en el Libro de Job, hecha por alguien que no fue El autor original, en una fecha considerablemente posterior al resto de la composición del azulejo. M. Renan sugiere una modificación de este punto de vista extremo, quien piensa que el autor original puede haber agregado el pasaje en su vejez. Esta opinión tiene derecho a consideración. El tema ha sido discutido con cierta extensión en la Introducción, por lo q...

POR LO TANTO, DIJE, ESCUCHÉ A MÍ ,. Tú o trabajo, y cada uno de ustedes, sus amigos, por la palabra es singular; Aunque soy un hombre joven, sin embargo, si tengo el espíritu de Dios, y estoy bajo la inspiración del Todopoderoso, es posible que pueda decirle algo que vale la pena su audiencia: TAMBIÉN MOSTRARÉ LA OPINIÓN DE LA MÍA ; porque por un tiempo fue turístico y temeroso de hacerlo, para que no sea cometido y se exponga, pero habiendo pesado y considerado debidamente las cosas anteriores, estaba decidido a hacerlo....

Así que sentado cerca estaba un joven cuyo nombre era Eliú. Así que estos tres hombres [Bildad, Zofar y Elifaz] dejaron de responder a Job, porque él era justo en sus propios ojos. Entonces se encendió la ira de Eliú contra Job y su ira se encendió, porque se justificó a sí mismo antes que a Dios ( Job 32:1-2 ). Ahora Job, en todas sus quejas, estaba diciendo: "Solo estoy en esto. Soy inocente". Y se estaba justificando a sí mismo en lugar de a Dios. Ahora, a menudo hacemos esto. Sin embargo, es importante que justifiquemos a Dios. Sé que Dios es bueno. Sé que Dios es justo. Sé que Dios es justo. No entiendo por qué Dios está haciendo esto. Verá, Job no justificó a Dios en los asuntos al declarar: "Bueno, Dios es justo. En realidad estaba diciendo: "Dios es injusto. Él es injusto conmigo porque yo no he hecho nada para merecer todo esto.” Así que Eliú, estando presente, realme

CAPÍTULO S 32--33: 7 _1. Presentación de Eliú ( Job 32:1 )_ 2. Esperé, pero ahora debo hablar ( Job 32:6 ) 3. Su dirección a Job ( Job 33:1 ) Job 32:1 . Mientras Eliú había escuchado los diferentes discursos, se encendió su ira. Su nombre es muy sugerente. Eliú significa "mi Dios es"; Barachel - "el Dios bendito"; el Buzite, "el rechazado" de Ram, y Ram significa "exaltado". Estos son nombres que encuentran su máxima aplicación en la persona de nuestro Señor, a quien Eliú en su obra mediadora representa. Pero, ¿por qué se encendió su ira? Debido a que Job se justificó a sí mismo en lugar de a Dios y porque los amigos de Job

XXV. SABIDURÍA POST-EXÍLICA Job 32:1 ; Job 33:1 ; Job 34:1 UN PERSONAJE hasta ahora sin nombre en el curso del drama ahora asume el lugar de crítico y juez entre Job y sus amigos. Eliú, hijo de Barachel el Buzita, de la familia de Ram, aparece de repente y desaparece como de repente. La implicación es que ha estado presente durante la totalidad de los coloquios y que, habiendo esperado pacientemente su momento, expresa el juicio que ha ido formando lentamente sobre argumentos a los que ha prestado mucha atención. Es significativo que tanto Eliú como sus representaciones sean ignorados al finalizar la acción. La dirección del Todopoderoso desde la tormenta no lo tiene en cuenta y parece seguir directamente al c

_Por eso dije: Escuchadme; También mostraré mi opinión._ Ver. 10. _Por eso dije: "¡Escúchame!"_ . Habla de esto a modo de apóstrofe a Job, con quien de buena gana congraciarse, para poder prevalecer mejor para convencerlo de su trato grosero con Dios, cuya causa defiende plenamente. Eliú había esperado haber aprendido mucho de esta conferencia celebrada por tales jefes, _Nunquam a te nisi doctior redeo; _pero, al encontrarlo de otra manera, se convierte en un _tantum auditor del ego Semper? _Escúchame un poco más, para que Dios te escuche. Escuchen, digo, todos ustedes; pero tú, Job, sobre todo; porque contigo está mi principal negocio, _Tu nominatim et notanter._ También mostraré mi opinión]. No dice mi juicio (que podría tener sabor a arrogancia en un hombre tan joven), sino mi opinión o conocimiento; Ofreceré mis pensamientos, te juzgaré por ellos como quieras. Vea...

CAPITULO 32 EL DISCURSO DE ELIU (Capítulos 32-37). 1-6. Prosa (principia la poesía con “Yo soy menor …”). 1. POR CUANTO—y por cuanto no pudieron probar que fuese injusto. 2. ELIÚ—que significa “Dios es Jehová”. En su nombre, y en el carácter de mensajero entre Dios y Job, prefigura a Jesucristo (33:23-26). BARAQUEL—que quiere decir “Dios bendice”. Los dos nombres indican la piedad de la familia, y su separación de la idolatría. BUCITA—Buz era hijo de Nacor, hermano de Abraham. Así se nombró una región de la Arabia Desértica (Jeremias 25:23). RAM—Aram, sobrino de Buz. Job probablemente era de una generación mayor que Eliú. Sin embargo, la identidad de nombres no prueba necesariamente la identidad de personas. La particularidad con que se da la descendencia de Eliú, en contraste con los otros, llevó a Lightfoot a inferir que Eliú fué e

Eliú había guardado silencio debido a su juventud. Sin embargo, la sabiduría no es cuestión de edad, sino de inspiración divina. Donde los amigos han fallado, Eliú tendrá éxito: no hay necesidad de llamar a Dios. Job 32:13 es una polémica directa contra el poeta, una fuerte afirmación de que es mejor omitir los discursos divinos que siguen (Peake)....