Job 32:21

_NO ME DEJES, TE LO RUEGO, ACEPTAR LA PERSONA DE NINGÚN HOMBRE, NI ME DEJES DAR TÍTULOS LISONJEROS AL HOMBRE._ 'Que nunca acepte', etc. Eliú alude a las palabras de Job ( Job 13:8 ; Job 13:10 ), en las que se queja de que los amigos abogan por Dios parcialmente, "aceptando su persona". Eliú dice que no lo hará, sino que actuará con imparcialidad entre Dios y Job. 'Y no daré halagos', etc. ( Proverbios 24:23 , "No es bueno hacer acepción de personas en el juicio")....

15-22 Si estamos seguros de que el Espíritu de Dios sugirió lo que estamos a punto de decir, aún así debemos abstenernos, hasta que llegue nuestro turno de hablar. Dios es el Dios del orden, no de la confusión. Es un gran refrigerio para un buen hombre, hablar por la gloria del Señor y edificar a otros. Y cuanto más consideremos la majestad de Dios, como nuestro Hacedor, y cuanto más tememos su ira y justicia, menos temeremos o halagaremos a los hombres. Si pudiéramos poner al Señor de la ira siempre delante de nosotros, en su misericordia y sus terrores, no deberíamos ser movidos de cumplir con nuestro deber en lo que sea que estamos llamados a hacer....

Versículo Job 32:21 . _NO ME DEJES - HACER ACEPCIÓN DE PERSONAS._  Diré la verdad sin temor ni favor. _NO DARÉ TÍTULOS HALAGADORES. _No daré epítetos a ningún hombre que no sean descriptivos de su verdadero estado. No lo engañaré diciéndole que es lo que no es. אכנה acanneh, de כנה canah, se supone generalmente que significa apellidar, poner un nombre a o sobre un nombre, como implica la palabra francesa surnom. Significa dar títulos orgullosos a personas que no tienen valor. Es bien sabido que los árabes hacen la corte a sus superiores evitando cuidadosamente dirigirse a ellos por sus nombres propios, en lugar de lo cual los saludan con algún título o epíteto expresivo de respeto. - SCOTT. Ver abajo. Los títulos que expresan el cargo, ya sea eclesiástico, civil o militar, son siempre apropiados y nunca están prohibidos, porque sirven para distingui

DÉJAME NO, TE LO RUEGO - Esto no debe considerarse como una dirección para ellos, o una oración a Dios, sino como una expresión de su determinación. Es similar a la frase que usamos cuando decimos, "que nunca haga esto"; implicando el propósito más fuerte posible de no hacerlo. Elihu quiere decir que en ningún caso usaría parcialidad o adulación en lo que dijo. ACEPTE LA PERSONA DE CUALQUIER HOMBRE - Trate a cualquiera con parcialidad. Es decir, “No me influenciaré por rango, edad, riqueza o amistad personal, en lo que digo. Declararé la verdad imparcialmente y expresaré mis sentimientos con total libertad ”. vea la frase explicada en las notas en Job 13:8. TAMPOCO DÉJAME DARLE TÍTULOS HALAGADORES AL HOMBRE - La palabra usada aquí (כנה kânâh - no usada en el Qal,...

EXPOSICIÓN Ahora se introduce un nuevo personaje en la escena, que habla con un nuevo estilo y casi en un nuevo idioma. Ninguna mención previa se ha hecho de él; no se toma nota posterior de sus argumentos; y nada se dice de él en la sección histórica con la que concluye el trabajo (Job 42:7). Por lo tanto, apenas sorprende que se haya hecho alguna excepción a la autenticidad de todo el pasaje (Job 32-37), o que muchos críticos excelentes lo hayan considerado como una interpolación en el Libro de Job, hecha por alguien que no fue El autor original, en una fecha considerablemente posterior al resto de la composición del azulejo. M. Renan sugiere una modificación de este punto de vista extremo, quien piensa que el autor original puede haber agregado el pasaje en su vejez. Esta opinión tiene derecho a consideración. El tema ha sido discutido con cierta extensión en la Introducción, por lo q...

NO ME DEJES, TE RUEGO, ACEPTO A LA PERSONA DE CUALQUIER HOMBRE ,. Ni la persona de trabajo, debido a su pobreza y aflicción, complaciendo demasiado a la compasión y la conmiseración, y que afecta a obtener un buen nombre de los demás por ello; Tampoco las personas de sus tres amigos, a causa de su riqueza y su grandeza; Porque ni las personas de los pobres, ni de los ricos, deben considerarse en el juicio, o en la decisión de ningún asunto entre ellos, pero se deben atender la verdad y la justicia; ver. Éxodo 23:3. Elihu se determinó con sí mismo para no respetar a la persona de ninguna, y espera que el trabajo y sus amigos soportaran con él, y lo disculpan en esa cuenta: NO ME DEJÓ DAR TÍTULOS HALAGADORES A LOS HOMBRES ; No quiere decir titulos de honor y respeto civiles, que pertenecen a los hombres, y están en uso común entre los hombres, según las difer...

Así que sentado cerca estaba un joven cuyo nombre era Eliú. Así que estos tres hombres [Bildad, Zofar y Elifaz] dejaron de responder a Job, porque él era justo en sus propios ojos. Entonces se encendió la ira de Eliú contra Job y su ira se encendió, porque se justificó a sí mismo antes que a Dios ( Job 32:1-2 ). Ahora Job, en todas sus quejas, estaba diciendo: "Solo estoy en esto. Soy inocente". Y se estaba justificando a sí mismo en lugar de a Dios. Ahora, a menudo hacemos esto. Sin embargo, es importante que justifiquemos a Dios. Sé que Dios es bueno. Sé que Dios es justo. Sé que Dios es justo. No entiendo por qué Dios está haciendo esto. Verá, Job no justificó a Dios en los asuntos al declarar: "Bueno, Dios es justo. En realidad estaba diciendo: "Dios es injusto. Él es injusto conmigo porque yo no he hecho nada para merecer todo esto.” Así que Eliú, estando presente, realme

CAPÍTULO S 32--33: 7 _1. Presentación de Eliú ( Job 32:1 )_ 2. Esperé, pero ahora debo hablar ( Job 32:6 ) 3. Su dirección a Job ( Job 33:1 ) Job 32:1 . Mientras Eliú había escuchado los diferentes discursos, se encendió su ira. Su nombre es muy sugerente. Eliú significa "mi Dios es"; Barachel - "el Dios bendito"; el Buzite, "el rechazado" de Ram, y Ram significa "exaltado". Estos son nombres que encuentran su máxima aplicación en la persona de nuestro Señor, a quien Eliú en su obra mediadora representa. Pero, ¿por qué se encendió su ira? Debido a que Job se justificó a sí mismo en lugar de a Dios y porque los amigos de Job

_Hombre. Hebreo, "da títulos lisonjeros al hombre". Protestantes, "No respeto a un mortal". Septuaginta, (Haydock) "nada me hará ocultar la verdad: daré a las cosas sus nombres propios". Le parecía que Job se había arrogado la perfección de Dios al mantener su propia inocencia. (Calmet) --- Él promete levantarse en defensa del Todopoderoso, (Menochius) como su abogado. (Calmet)_...

XXV. SABIDURÍA POST-EXÍLICA Job 32:1 ; Job 33:1 ; Job 34:1 UN PERSONAJE hasta ahora sin nombre en el curso del drama ahora asume el lugar de crítico y juez entre Job y sus amigos. Eliú, hijo de Barachel el Buzita, de la familia de Ram, aparece de repente y desaparece como de repente. La implicación es que ha estado presente durante la totalidad de los coloquios y que, habiendo esperado pacientemente su momento, expresa el juicio que ha ido formando lentamente sobre argumentos a los que ha prestado mucha atención. Es significativo que tanto Eliú como sus representaciones sean ignorados al finalizar la acción. La dirección del Todopoderoso desde la tormenta no lo tiene en cuenta y parece seguir directamente al c