Job 32:9

_LOS GRANDES HOMBRES NO SIEMPRE SON SABIOS, NI LOS ANCIANOS ENTIENDEN DE JUICIO._ Grande, más bien, viejo ( Job 32:6 ). así el hebreo en ( Génesis 25:13 ), "mayor, menor", para el mayor, el menor. JUICIO, lo que es correcto....

6-14 Elihu profesa hablar por inspiración del Espíritu Santo, y corrige a ambas partes. Permitió que aquellos que tenían la experiencia más larga deberían hablar primero. Pero Dios da la sabiduría que quiere; Esto lo animó a expresar su opinión. Al prestar atención a la palabra de Dios y al depender del Espíritu Santo, los hombres jóvenes pueden llegar a ser más sabios que los ancianos; pero esta sabiduría los hará rápidos para escuchar, lentos para hablar y dispuestos a escuchar a los demás....

Versículo Job 32:9 . _LOS GRANDES HOMBRES NO_ SIEMPRE SON _SABIOS._ Este es un dicho verdadero, que la experiencia de cada época y cada país verifica cada vez más. Y es muy cierto que, en el caso que nos ocupa, los ancianos no entendieron el juicio; tenían muchos dichos sabios y buenos, que habían recopilado, pero no mostraron sabiduría ni discreción al aplicarlos....

LOS GRANDES HOMBRES NO SIEMPRE SON SABIOS - Aunque la sabiduría en general puede buscarse en ellos, no es universalmente cierto. Los grandes hombres aquí denotan a aquellos que se distinguen por rango, edad, autoridad. TAMPOCO LOS ANCIANOS ENTIENDEN EL JUICIO - Es decir, no siempre lo entienden. La palabra juicio aquí significa correcto, verdad. No siempre entienden cuál es la verdad exacta con respecto a la administración divina. Esta es una disculpa por lo que estaba a punto de decir, y por el hecho de que alguien tan joven debería hablar. De la verdad de lo que dijo aquí no podía haber ninguna duda, y por lo tanto, había una propiedad de que uno que era joven también debería poder expresar su opinión sobre temas importantes....

EXPOSICIÓN Ahora se introduce un nuevo personaje en la escena, que habla con un nuevo estilo y casi en un nuevo idioma. Ninguna mención previa se ha hecho de él; no se toma nota posterior de sus argumentos; y nada se dice de él en la sección histórica con la que concluye el trabajo (Job 42:7). Por lo tanto, apenas sorprende que se haya hecho alguna excepción a la autenticidad de todo el pasaje (Job 32-37), o que muchos críticos excelentes lo hayan considerado como una interpolación en el Libro de Job, hecha por alguien que no fue El autor original, en una fecha considerablemente posterior al resto de la composición del azulejo. M. Renan sugiere una modificación de este punto de vista extremo, quien piensa que el autor original puede haber agregado el pasaje en su vejez. Esta opinión tiene derecho a consideración. El tema ha sido discutido con cierta extensión en la Introducción, por lo q...

LOS GRANDES HOMBRES NO SON [SIEMPRE] SABIOS ,. Hombres de Grandeur y Dignidad, como los amigos de Job pueden ser, los ricos, los honorables y nobles; Se cree que el apóstol se refiere a esto, al menos para expresar el sentimiento contenido en él, 1 Corintios 1:26; o el gran en cantidad, los muchos, la multitud; y por lo tanto no deben ser seguidos en principio o practicación; o que son geniales en años, bien afectados en edad, han vivido mucho tiempo en el mundo, por lo que algunas versiones q; o son médicos, maestros de otros, maestros en Israel, como Nicodemus, y sin embargo ignorantes; todos estos pueden ser sabios en cosas naturales, civiles y mundanas, aunque este no es siempre el caso; Pero no sabio y sabio en cosas divinas y espirituales, particularmente en aquellos que respetan las causas y las razones de los tratos providenciales de Dios con los hombres, afligiendo...

Así que sentado cerca estaba un joven cuyo nombre era Eliú. Así que estos tres hombres [Bildad, Zofar y Elifaz] dejaron de responder a Job, porque él era justo en sus propios ojos. Entonces se encendió la ira de Eliú contra Job y su ira se encendió, porque se justificó a sí mismo antes que a Dios ( Job 32:1-2 ). Ahora Job, en todas sus quejas, estaba diciendo: "Solo estoy en esto. Soy inocente". Y se estaba justificando a sí mismo en lugar de a Dios. Ahora, a menudo hacemos esto. Sin embargo, es importante que justifiquemos a Dios. Sé que Dios es bueno. Sé que Dios es justo. Sé que Dios es justo. No entiendo por qué Dios está haciendo esto. Verá, Job no justificó a Dios en los asuntos al declarar: "Bueno, Dios es justo. En realidad estaba diciendo: "Dios es injusto. Él es injusto conmigo porque yo no he hecho nada para merecer todo esto.” Así que Eliú, estando presente, realme

CAPÍTULO S 32--33: 7 _1. Presentación de Eliú ( Job 32:1 )_ 2. Esperé, pero ahora debo hablar ( Job 32:6 ) 3. Su dirección a Job ( Job 33:1 ) Job 32:1 . Mientras Eliú había escuchado los diferentes discursos, se encendió su ira. Su nombre es muy sugerente. Eliú significa "mi Dios es"; Barachel - "el Dios bendito"; el Buzite, "el rechazado" de Ram, y Ram significa "exaltado". Estos son nombres que encuentran su máxima aplicación en la persona de nuestro Señor, a quien Eliú en su obra mediadora representa. Pero, ¿por qué se encendió su ira? Debido a que Job se justificó a sí mismo en lugar de a Dios y porque los amigos de Job

_Añejo: Griego: poluchronioi. Septuaginta Rabbim, "los Rabinos", (Haydock) los "grandes", colocados en autoridad. Estos no siempre son los más sabios, ya que la comprensión es un don de Dios y no está ligado al rango. (Calmet) _...

XXV. SABIDURÍA POST-EXÍLICA Job 32:1 ; Job 33:1 ; Job 34:1 UN PERSONAJE hasta ahora sin nombre en el curso del drama ahora asume el lugar de crítico y juez entre Job y sus amigos. Eliú, hijo de Barachel el Buzita, de la familia de Ram, aparece de repente y desaparece como de repente. La implicación es que ha estado presente durante la totalidad de los coloquios y que, habiendo esperado pacientemente su momento, expresa el juicio que ha ido formando lentamente sobre argumentos a los que ha prestado mucha atención. Es significativo que tanto Eliú como sus representaciones sean ignorados al finalizar la acción. La dirección del Todopoderoso desde la tormenta no lo tiene en cuenta y parece seguir directamente al c