Job 32:17

_DIJE, RESPONDERÉ TAMBIÉN MI PARTE, TAMBIÉN MOSTRARÉ MI OPINIÓN._ Mi parte, por mi parte. Maurer traduce ( Job 32:16 ), '¿Y debí haber esperado porque no hablaron?' etc. Ciertamente no. 'Yo también responderé', etc. Umbreit traduce, 'Esperé, pero no hablaron: ahora también responderé', etc. Dije, de la versión en inglés, no está en hebreo. OPINIÓN, conocimiento....

15-22 Si estamos seguros de que el Espíritu de Dios sugirió lo que estamos a punto de decir, aún así debemos abstenernos, hasta que llegue nuestro turno de hablar. Dios es el Dios del orden, no de la confusión. Es un gran refrigerio para un buen hombre, hablar por la gloria del Señor y edificar a otros. Y cuanto más consideremos la majestad de Dios, como nuestro Hacedor, y cuanto más tememos su ira y justicia, menos temeremos o halagaremos a los hombres. Si pudiéramos poner al Señor de la ira siempre delante de nosotros, en su misericordia y sus terrores, no deberíamos ser movidos de cumplir con nuestro deber en lo que sea que estamos llamados a hacer....

Versículo Job 32:17 . _RESPONDERÉ TAMBIÉN MI PARTE._ אענה חלקי _aaneh chelki_ , "Recitaré mi porción". Ya hemos visto que el libro de Job es una especie de _drama_ , en el que varias personas tienen sus diferentes _partes_ para _recitar_ . Probablemente el libro se usó de esta manera, en la antigüedad, en aras de la instrucción pública. Elifaz, Zofar y Bildad habían _recitado_ sus _partes_ , y Job había _respondido_ a cada uno: nada se trajo a juicio. Eliú, un espectador, al ver esto, se adelanta y toma _parte_ , cuando todos los demás habían gastado sus materiales: pero Eliú, aunque habló bien, no pudo cerrar la controversia; y Dios mismo aparece, y decide el caso....

TAMBIÉN MOSTRARÉ MI OPINIÓN - En este idioma, como en Job 32:6, hay una expresión delicada de modestia en hebreo que hace No aparece en nuestra traducción. Es אף־אני 'aph 'ănı̂y - incluso yo. "Incluso uno tan joven y tan humilde como yo, puede tener permitido expresar mis sentimientos, cuando los viejos y los grandes no tienen nada más que decir. No será una intrusión inadecuada incluso para mí hablar cuando nadie más lo desee con honores. En todo esto, podemos discernir un cierto grado de cortesía y un delicado sentido de propiedad, que se puede recomendar a la imitación de todos, y especialmente a los jóvenes. En los modales de los hombres piadosos cuya biografía está registrada en la Biblia, hay un grado de refinamiento, delicadeza y cortesía en el trato a los demás, que rara ve...

EXPOSICIÓN Ahora se introduce un nuevo personaje en la escena, que habla con un nuevo estilo y casi en un nuevo idioma. Ninguna mención previa se ha hecho de él; no se toma nota posterior de sus argumentos; y nada se dice de él en la sección histórica con la que concluye el trabajo (Job 42:7). Por lo tanto, apenas sorprende que se haya hecho alguna excepción a la autenticidad de todo el pasaje (Job 32-37), o que muchos críticos excelentes lo hayan considerado como una interpolación en el Libro de Job, hecha por alguien que no fue El autor original, en una fecha considerablemente posterior al resto de la composición del azulejo. M. Renan sugiere una modificación de este punto de vista extremo, quien piensa que el autor original puede haber agregado el pasaje en su vejez. Esta opinión tiene derecho a consideración. El tema ha sido discutido con cierta extensión en la Introducción, por lo q...

[DIJE], TAMBIÉN RESPONDERÉ A MI PARTE ,. O llevar su turno al dar una respuesta al trabajo; Lo que habían dado ser bastante insuficientes e inadecuados: TAMBIÉN MOSTRARÉ LA OPINIÓN DE LA MÍA ; conocimiento, o sentimiento; esto por un tiempo tenía miedo de hacerlo, pero, con una consideración exhaustiva y seria de las cosas, se determinó, y ahora lo repite, para asegurarlo lo haría; las razones de las cuales siguen....

Así que sentado cerca estaba un joven cuyo nombre era Eliú. Así que estos tres hombres [Bildad, Zofar y Elifaz] dejaron de responder a Job, porque él era justo en sus propios ojos. Entonces se encendió la ira de Eliú contra Job y su ira se encendió, porque se justificó a sí mismo antes que a Dios ( Job 32:1-2 ). Ahora Job, en todas sus quejas, estaba diciendo: "Solo estoy en esto. Soy inocente". Y se estaba justificando a sí mismo en lugar de a Dios. Ahora, a menudo hacemos esto. Sin embargo, es importante que justifiquemos a Dios. Sé que Dios es bueno. Sé que Dios es justo. Sé que Dios es justo. No entiendo por qué Dios está haciendo esto. Verá, Job no justificó a Dios en los asuntos al declarar: "Bueno, Dios es justo. En realidad estaba diciendo: "Dios es injusto. Él es injusto conmigo porque yo no he hecho nada para merecer todo esto.” Así que Eliú, estando presente, realme

CAPÍTULO S 32--33: 7 _1. Presentación de Eliú ( Job 32:1 )_ 2. Esperé, pero ahora debo hablar ( Job 32:6 ) 3. Su dirección a Job ( Job 33:1 ) Job 32:1 . Mientras Eliú había escuchado los diferentes discursos, se encendió su ira. Su nombre es muy sugerente. Eliú significa "mi Dios es"; Barachel - "el Dios bendito"; el Buzite, "el rechazado" de Ram, y Ram significa "exaltado". Estos son nombres que encuentran su máxima aplicación en la persona de nuestro Señor, a quien Eliú en su obra mediadora representa. Pero, ¿por qué se encendió su ira? Debido a que Job se justificó a sí mismo en lugar de a Dios y porque los amigos de Job

XXV. SABIDURÍA POST-EXÍLICA Job 32:1 ; Job 33:1 ; Job 34:1 UN PERSONAJE hasta ahora sin nombre en el curso del drama ahora asume el lugar de crítico y juez entre Job y sus amigos. Eliú, hijo de Barachel el Buzita, de la familia de Ram, aparece de repente y desaparece como de repente. La implicación es que ha estado presente durante la totalidad de los coloquios y que, habiendo esperado pacientemente su momento, expresa el juicio que ha ido formando lentamente sobre argumentos a los que ha prestado mucha atención. Es significativo que tanto Eliú como sus representaciones sean ignorados al finalizar la acción. La dirección del Todopoderoso desde la tormenta no lo tiene en cuenta y parece seguir directamente al c

Job 32:17 [dije], responderé también mi parte, también mostraré mi opinión. Ver. 17. _Dije: Yo también responderé a mi parte_ ] Es una virtud estar adelante y adelante poniendo en lo que es bueno; y un vicio de ser tímido y avergonzado. Un cristiano debe aprovechar las oportunidades de hacer y recibir el bien, debe estar listo para toda buena obra; como la abeja ocupada, tan pronto como sale el sol, sale a recoger miel y cera. _También mostraré mi opinión_ ] Heb. mi conocimiento, como Job 32:6 , y así lo lee la Vulgata. Entonces Gregorio, tomando a Eliú (pero no bien) por una persona arrogante, muestra que tanto amor por jactarse de sí mismos, y por ostentación para exponer sus buenas partes a la vista del público; y son en él semejantes a un vaso sin tapa, sobre el cual la ley dice que será contado