alrededor de las esquinas de sus cabezas, es decir, corte el cabello de las sienes. Cp. Jeremias 9:26 ; Jeremias 25:23 ; Jeremias 49:32 . Según Herodes.

(iii. 8) tenía un significado religioso con ciertas tribus árabes. La creencia de que el cabello estaba especialmente diseñado para marcar la unión con el ser divino parece haber surgido de su crecimiento continuo mientras la vida continúa. Véase Rob.-Sm. rel. de la Sem. 2. 323 y ss., 481 y ss.

28 cortes en tu carne por los muertos Otra práctica común entre las razas medio civilizadas. Representaba la costumbre de los sacrificios humanos (ver, por ejemplo, Herodes 4:71) como propiciación al espíritu de los difuntos. Cp. Jeremias 41:5 , y quizás ( CB ) Oseas 7:14 .

ARS Kennedy, por su parte ( HDB. i. 172), considera que la idea original era hacer un pacto perdurable con los muertos. Cita a Rob.-Sm. rel. Sem. 2 págs. 305. Para las prohibiciones en este y Levítico 19:27 , cp. Levítico 21:5 ; Deuteronomio 14:1 .

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