Esto ha sido llamado el Festival del Año Nuevo. Es probable que el primer día del séptimo mes estuviera asociado con el cómputo del comienzo de un año (ver más adelante en Levítico 25:9 ). Evidentemente, había más de un modo de datación. De hecho la Mishná (Tal. Bab. Rôsh Hashânâh , fol. 2a) da cuatro meses varios según la finalidad que se pretenda en cada caso.

El antiguo año hebreo comenzaba en el otoño, como lo hace ahora el año civil judío, mientras que el calendario babilónico lo hacía comenzar en Nisán o marzo. Si consideramos que la fiesta en el texto es una celebración del Año Nuevo, será una supervivencia del antiguo modo de cálculo. En Éxodo 12:2 P hace que el año comience en primavera, aunque esta datación no implica necesariamente una influencia babilónica.

Las indicaciones de un comienzo primaveral en los tiempos de la monarquía se encuentran en 2 Samuel 11:1 ; 1 Reyes 20:22; 1 Reyes 20:26 ; 2 Crónicas 36:10 , como refiriéndose al tiempo en que los reyes salen a la guerra. Ver más HDB. Arte. Tiempo (I. Abrahams).

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad