La regla de que la piel del holocausto pertenece al sacerdote que la ofrece se extiende en la Mishná a las pieles de los "santísimos", es decir, las ofrendas por el pecado y la culpa. Tal vez esto esté implícito en Levítico 7:7 Deducimos de Zebaḥim 103 b (Tal. Bab.) que la piel de la Ofrenda de Paz pertenecía al oferente.

Es dudoso que se incluya aquí la piel del holocausto de un sacerdote: siguiendo la analogía de la minḥah sacerdotal ( Levítico 6:23 ), todo el sacrificio de un sacerdote debe ser quemado.

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