Marco 16:13

fueron y se lo contaron a los que quedaron. Tan pronto como reconocieron a nuestro Señor al partir el pan ( Lucas 24:35 ), y Él se hubo desvanecido de su vista ( Lucas 24:31 ), regresaron a toda prisa a Jerusalén. , ascendió al Cenáculo, encontró reunidos a diez de los Apóstoles ( Lucas 24:33 ), y mientras pensaban que ellos solos eran los portadores de buenas nuevas, ellos mismos fueron recibidos con alegres nuevas, " El Señor ha resucitado en verdad, y apareció a Simón ” ( Lucas 24:34 ; 1 Corintios 15:5 ).

No se nos dice cuándo se concedió esta aparición a San Pedro. Ciertamente ocurrió después del regreso del sepulcro, pero no se puede determinar si antes o después del viaje a Emaús.

ni les creyeron. Los Diez, como acabamos de ver, anunciaron que el Señor se había aparecido a Simón, y esto lo creyeron en el momento. Cuando llegan los dos discípulos, anuncian que también a ellos se les había aparecido . Incapaces de comprender este nuevo modo de existencia por parte de su Señor resucitado, que podía estar ahora aquí y ahora allá, se llenaron de dudas. Se habían negado a creer el testimonio de María Magdalena ( Marco 16:11 ), e incluso ahora los poseía la vacilación y no podían dar crédito a la palabra de los dos discípulos.

Los evangelistas multiplican las pruebas de la lentitud de los Apóstoles para aceptar una verdad tan extraña y sin precedentes como la resurrección de su Señor, y eso no a una estancia continua, como en el caso de Lázaro, sino a una forma de vida que se manifestaba sólo desde el tiempo tiempo, y fue investido de nuevos poderes, nuevas propiedades, nuevos atributos. La Resurrección, debe recordarse, fue diferente a ( a ) cualquiera de los milagros registrados de resucitar de entre los muertos, ( b ) cualquiera de las leyendas de Grecia o Roma.

No fue "una restauración a la vieja vida, a sus necesidades, a su inevitable cierre, sino la revelación de una nueva vida, presagiando nuevos poderes de acción y un nuevo modo de ser". Véase el Evangelio de la Resurrección de Westcott , págs. 154-160.