Este versículo se omite en los manuscritos Sinaítico y Vaticano y, en consecuencia, es rechazado por Lachmann, Tischendorf y Tregelles. Sin embargo, encaja precisamente con el tren de pensamiento, y casi se requiere para conectar Mateo 18:10; Mateo 18:12 .

La expresión y la imaginería de la parábola recuerdan a Ezequiel 34 ; borrador también cap. Mateo 15:24 . En Lucas la parábola se habla con referencia directa a los publicanos y pecadores, a quienes despreciaban los fariseos, y que son los "pequeños" de estos versículos. Tales diferencias de contexto en los Evangelios son muy instructivas; son, de hecho, comentarios de los mismos evangelistas sobre el sentido y el alcance de los dichos particulares de Cristo.

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