Mateo 20:1-16 . La parábola de los obreros de la viña. Peculiar de San Mateo 1 . _Por el reino de los cielos_ , etc. Hay muchas aplicaciones posibles de la parábola, pero la única explicación verdadera de su significado para los discípulos en ese momento debe alcanzarse considerando la pregunta a l... [ Seguir leyendo ]
_un centavo_ un denario. Ver cap. Mateo 18:28 .... [ Seguir leyendo ]
_lo que sea justo os daré_ La justicia de la adjudicación se disputa Mateo 20:12 , por razón de que los primeros llamados habían llevado la carga y el calor del día. El hombre no acepta aquí la decisión del juez, como en la parábola de los deudores, cap. 18. Lo que es justo no _parece_ justo a prime... [ Seguir leyendo ]
_la hora undécima_ Las diversas horas pueden referirse en primer lugar al llamado de Pablo, Bernabé o Timoteo, que adoptaron la Causa después de los Doce. En un sentido secundario y menos inmediato, parecen indicar los períodos sucesivos en los que las diversas naciones fueron admitidas en la Iglesi... [ Seguir leyendo ]
_que han soportado la carga y el calor del día_ Esto puede considerarse como la estimación del hombre de sus propios méritos, que no es la estimación divina. Las palabras hacen eco del tono de "¿qué tendremos?" cap. Mateo 19:27 .... [ Seguir leyendo ]
_Amigo_ La palabra griega se usa para cualquier conexión temporal, sin la idea de amistad afectuosa. Es usado por un amo a su esclavo; por un invitado a otro invitado; como dirección general en la reunión. Cp. cap. Mateo 22:12 y Mateo 26:50 , donde es término de reproche reprochable.... [ Seguir leyendo ]
_¿Es tu ojo malvado_ ? La creencia en el mal de ojo aún prevalece en Oriente. Se cree que la mirada envidiosa o malévola tiene un efecto dañino. Aquí el sentido es: ¿Tienes envidia porque soy justo?... [ Seguir leyendo ]
_porque muchos son llamados, pero pocos escogidos_ Este versículo que ocurre en una conexión natural cap. Mateo 19:30 , aunque es difícil de explicar aquí, se omite en los mejores manuscritos. Las palabras probablemente estén interpoladas.... [ Seguir leyendo ]
Jesús subiendo a Jerusalén anuncia su Pasión por tercera vez Ver caps. Mateo 16:21 ; Mateo 17:22-23 ; y Marco 10:32-34 ; Lucas 18:31-34 . San Marcos y San Lucas añaden "escupirá sobre él" (Marcos); "serán escupidos" (Lucas); Sólo San Mateo nombra "crucifixión"; San Lucas, que menciona sólo la part... [ Seguir leyendo ]
Observe la exactitud de la predicción; el Sanedrín condenará pero no matará, los gentiles azotarán y crucificarán.... [ Seguir leyendo ]
Oración de Salomé por sus hijos y respuesta de Jesús Marco 10:35-41 . San Marcos comienza: "Y Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo, se le acercaron, diciendo, etc." Por una vez, San Mateo es más gráfico y fiel a los detalles que San Marcos.... [ Seguir leyendo ]
_la madre de los hijos de Zebedeo_ Su nombre era Salomé, como sabemos comparando Mateo 27:56 con Marco 15:40 . "Entre las cuales estaban María Magdalena, y María la madre de Jacobo y de José, y la madre de los hijos de Zebedeo". Mateo 27:56 . "Entre las cuales estaban María Magdalena, y María la m... [ Seguir leyendo ]
_puede sentarse, el de tu mano derecha_ Cp. para el pensamiento cap. Mateo 19:28 .... [ Seguir leyendo ]
_No sabéis_ Observad, Jesús se dirige a los hijos, no a la madre. _lo que pedís_ Hay algo de fuerza en la voz media del original, "pedid por vosotros mismos" o "haced que se pregunte". _la copa que beberé de_ "El destino que me espera". Cp. entre otros pasajes, Isaías 51:17 , “Has bebido las heces... [ Seguir leyendo ]
_A la verdad beberéis de mi copa_ . Santiago fue muerto a espada por Herodes Agripa I. ( Hechos 12:2 ). Juan sufrió muchas persecuciones, pero murió de muerte natural. La reprensión de Jesús es muy suave; Su alma sabía el sufrimiento que les esperaba a los dos hermanos. _será dado_ Estas palabras n... [ Seguir leyendo ]
_se conmovieron con indignación_ La indignación de los "Diez" mostró el mismo espíritu y motivo que la petición de los hijos de Zebedeo. Parecía que entre los discípulos de Jesús estallaban los celos y las intrigas de una corte terrenal.... [ Seguir leyendo ]
_Jesús los llamó y dijo que_ Jesús señala la inversión de las ideas terrenales en el Reino de los cielos. La gradación y el contraste del original apenas se destacan en EV. En el Reino de los cielos, la ambición debe ser servir, no reinar; ese Reino es en todo sentido el reverso de los reinos del mu... [ Seguir leyendo ]
_un rescate_ = el precio pagado por la redención de un cautivo de la esclavitud. Para el pensamiento cp. Romanos 3:24 ; 1 Corintios 6:20; 1 Pedro 1:19 . La palabra inglesa se deriva del francés _rançon_ del lat. _redención_ _ _para muchos_ Cp. 1 Timoteo 2:6 , “quien se dio a sí mismo en rescate por... [ Seguir leyendo ]
_una gran multitud_ la caravana de galileos y otros que subían a Jerusalén para la Pascua. Su número los protegería de los ataques en los peligrosos desfiladeros de montaña que conducen a la capital. _Jericó_ era en ese momento una ciudad floreciente. Era opulento incluso en los días de Josué debido... [ Seguir leyendo ]
Dos hombres curados de la ceguera Marco 10:46-52 ; Lucas 18:35-43 . Hay notables divergencias en los relatos sinópticos de este milagro. De hecho, algunos han supuesto que los evangelistas relatan diferentes milagros. San Marcos habla de un hombre, "el ciego Bartimeo, el hijo de Timoteo". San Luca... [ Seguir leyendo ]
_tú, Hijo de David_ Un llamamiento que refleja el pensamiento que señala especialmente este período del ministerio de nuestro Señor, el Hijo de David entrando en Su reino.... [ Seguir leyendo ]
_ellos lo siguieron_ Es probable que muchos de los que habían recibido la vista y la salud de sus miembros por la palabra o el toque de Jesús lo siguieron a Jerusalén. _seguido_ Jesús mismo encabeza la procesión. Véase Lucas 19:28 .... [ Seguir leyendo ]