Asaf, el guardián del bosque del rey RV marg. -o parque ". El bosque o parque de donde se iba a abastecer la madera ha sido identificado por unos con los bosques del Líbano, por otros con la arboleda -llanura" abundante en olivos y sicomoros ( 1 Crónicas 27:28 ) cerca de la costa. En la actualidad, los eruditos se inclinan a identificarlo con el "Jardín de Salomón" en Etan o Etam, descrito por Josefo ( Ant.

VIII. 7.3) como ricamente arbolado y bien regado (παραδείσοις … καὶ ναμάτων ἐπιρροαῖς ἐπιτερπὲς ὁμοῦ καὶ πλούσιο. distante unas seis o siete millas de Jerusalén S. Los "terrenos de recreo" de Salomón pueden haber sido transmitidos como "dominios reales".

En un país escasamente arbolado como Palestina, un bosque bien conservado habría constituido una valiosa propiedad.

El manejo de la "madera" estaba encomendado a un oficial real, -el guardián del bosque del rey" o -parque". El nombre Asaph sugiere que -el guardián" era judío, lo que favorecería la idea de que el bosque no es lejos de Jerusalén.

-bosque", -parque" o -placer-jardín". La palabra hebrea "pardês" (Gr. παράδεισος = español -paraíso") se encuentra en el AT sólo en Cantares de los Cantares 4:13 ; Eclesiastés 2:5 .

Se dice que es de origen persa (Zend pairidaéza ), lo que significa un -recinto". Parece haber sido usado especialmente de -los parques reales" o -cotos de caza cerrados" de los reyes persas, y en este sentido haber recibido en la literatura hebrea y griega. Ocurre con el significado de un "jardín" en Sir 24:30; Señor 40:17; Señor 40:27, Susana. passim _ Para su uso técnico entre los judíos para "la morada de los benditos", véase, en Lucas 23:43Horae Hebraicae de Lightfoot .

para poder darme madera Nehemías pide madera con el fin de construir (1) el castillo o ciudadela de Jerusalén, (2) los muros en general, (3) su propia casa de residencia como gobernador.

las puertas del palacio perteneciente a la casa RV las puertas del castillo perteneciente a la casa. La palabra -Birah" traducida -castillo" por la RV es de origen extranjero, posiblemente babilónico, y está representada en griego por Βᾶρις. Ver nota sobre Nehemías 1:1 .

El edificio al que se hace referencia aquí estaba destinado a desempeñar un papel importante en la historia posterior de Jerusalén. Yacía en el lado norte del Templo (-la casa"), que estaba destinado a defender, y con el cual se comunicaba. No se menciona en Nehemías 12:39 , y por lo tanto probablemente yacía dentro del circuito del muro. Un oficial especial lo mandó ( Nehemías 7:2 ) por su gran importancia.

Fue reconstruido por los príncipes asmoneos (1Ma 13:52), y nuevamente por Herodes el Grande, quien le dio el nombre de -Antonia", en honor a su amigo y patrón Marco Antonio. A este castillo San Pablo fue llevado por los soldados romanos. , cuando lo rescataron de manos de la turba en el recinto del Templo ( Hechos 21:37 ; Hechos 22:24 ).

el muro de la ciudad La madera se necesitaría especialmente para las puertas y para las torres que comandaban las puertas.

la casa en la que entraré Con esto aparentemente se pretende que sea la residencia oficial de Nehemías, donde luego él tan generosamente hospedó, Nehemías 5:17-18 . La antigua interpretación que explicaba que significaba el Templo no da un significado satisfactorio a las palabras en las que entraré. Nehemías no era sacerdote y no tenía derecho a entrar en el Templo (ver Nehemías 6:11 ).

según la buena mano , &c. Cf. Nehemías 2:18 ; Esdras 7:6 ; Esdras 8:18-22 .

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