Nehemías 3:15

Pero la puerta de la fuente RV Y la puerta de la fuente. Véase Nehemías 2:14 . De acuerdo con el punto de vista antiguo, la descripción de Nehemías aquí pasa por un espacio considerable (casi media milla en línea recta) entre la "puerta del estiércol" y la "puerta de la fuente". La omisión puede explicarse como debida a la omisión de ciertos detalles, cf.

Nehemías 3:11 , o al hecho de que la naturaleza escarpada del terreno hizo poco trabajo necesario sobre el muro sur. Pero difícilmente puede ser accidental que una omisión similar deba entenderse en la otra descripción del circuito del muro (cap. Nehemías 12:31 ; Nehemías 12:37 ).

Parece razonable inclinarse por la sugerencia reciente de que, "el valle" de Nehemías 3:13 , siendo el Tyropœon, el circuito del muro de fortificación no incluía la Colina Occidental, sino que corría directamente al S. por el lado E. de -el valle" hasta -la puerta de estiércol", cuando comenzó a desviarse hacia el este.

Shallun La ortografía AV (1611) -Shallum" se debe quizás a Nehemías 3:12 .

el gobernante de parte de Mizpa RV el gobernante del distrito de Mizpa. Se hace una distinción entre el pueblo de Mizpah y el distrito adyacente. Cf. -el distrito de Jerusalén", Nehemías 3:9; Nehemías 3:12 .

-El gobernante de Mizpah" mismo se menciona en Nehemías 3:19 . Ver también en Nehemías 3:7 .

lo cubrió La palabra así traducida no aparece en ninguna otra parte de la Biblia. La LXX. rinde ἐστέγασεν. Parece corresponder a la expresión -puso sus vigas" en Nehemías 3:3 ; Nehemías 3:6 .

y el muro del estanque de Siloé junto al jardín del rey RV Y el muro del estanque de Sela junto al jardín del rey. marga -En Isaías 8:6 , Shiloah ". Sobre Siloé ( Birket Silwân ), cf. Juan 9:7 . -La piscina de Sela", o de -conducción", es alimentada por un canal subterráneo que sale del Manantial de la Virgen, distante 1708 pies, a través de la roca Ofel.

La conexión fue descubierta por Sir Charles Warren. El túnel es una notable obra de ingeniería. Sobre la inscripción muy antigua que describe su construcción, que se encontró en 1880, véase Fresh Lights de Sayce .

El estanque mencionado aquí es probablemente el mismo que el estanque inferior, el moderno -Birket el Hamra. "El agua del estanque fluía a través del jardín del rey". La antigua muralla de la ciudad se extendía mucho más al sur que la ciudad moderna. El estanque estaba formado por una pesada presa de mampostería, probablemente parte de la muralla de la ciudad. -El jardín del rey" se menciona también en 2 Reyes 25:4 ; Jeremias 39:4 ; Jeremias 52:7 .

No podemos concluir con certeza de este versículo que estaba incluido dentro de los muros. Pero el suministro de agua de la ciudad dependía en gran medida de la piscina, la piscina probablemente estaba encerrada por la pared. Los muros dobles mencionados en 2 Reyes 25:4 probablemente protegían tanto la piscina como los jardines.

y hasta las escaleras , &c. RV hasta las escaleras , &c. Estas "escaleras" marcan el límite de la obra de Salum en dirección norte. Las "escaleras" eran los escalones que ascendían por el empinado declive del "Ophel" o espolón sur del monte Sión, en el lado este de la ciudad, y que conducían a la puerta de las aguas" mencionada en Nehemías 8:1 ; Nehemías 8:16 , arriba -la casa de David" (ver Nehemías 12:37 ).

Véase Sayce, pág. 87. - Schick y Guthe han descubierto restos de estas escaleras un poco al este del Estanque de Siloé, así como un poco al sur del Manantial de la Virgen (pero dentro de la línea de la antigua muralla), de modo que debieron haber subido por la ladera oriental de Sión, y terminaron no muy lejos de la plaza frente a la puerta de las aguas".

de la ciudad de David La "ciudad de David" fue el nombre dado a la fortaleza capturada por David, conocida como Sion. Su ubicación ha sido muy discutida. (1) La tradición general la ha identificado con el extremo sur de la colina occidental; (2) recientemente Conder y Warren lo han asignado a la parte elevada del norte de la misma colina, (3) hay, sin embargo, una buena razón para identificarlo con la colina del Templo.

Este último punto de vista se ve favorecido por el lenguaje del AT que asocia a Sión con la morada o el Templo de Jehová. El presente contexto prueba casi de manera concluyente que la "ciudad de David" se encuentra en la colina oriental o del Templo.