El milagro aquí registrado no encuentra paralelo en el AT excepto el de la serpiente que le habló a Eva ( Génesis 3:1 ; Génesis 3:4 y sig.). Pero ejemplos similares se encuentran en el folklore de muchas naciones (ver Gray, p. 334). El asno parlante debe ser considerado no como una fábula en el sentido en que la palabra se aplica, por ejemplo, a las Fábulas de Esopo, sino como un detalle de naturaleza fabulosa que se unió, durante el curso de las primeras tradiciones de Israel, a una narración. que puede haber tenido una base histórica.

Con el conocimiento moderno, al que Dios nos ha conducido, de la naturaleza gradual de Su auto-revelación a Israel, y de las muchas etapas diferentes del desarrollo literario que están representadas en el AT, tampoco estamos bajo la necesidad de creer que el asna realmente habló, o de explicar el milagro de alguna manera racional, por ejemplo, suponiendo que Balaam tuvo una visión. El valor espiritual permanente de la historia radica en su representación de los esfuerzos de la conciencia.

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