Oseas 12:9

Y yo más bien, para yo. Es explicativo de la vaga insinuación de un destino inexorable.

tu Dios desde la tierra de Egipto , quien está por lo tanto siempre dispuesto a ayudarte ( Isaías 46:3 ), pero que también, si es necesario, te castigará como lo hizo en la antigüedad (comp. Números 14:26-30 ).

todavía te hará habitar en tabernáculos , antes bien, te hará habitar de nuevo en tiendas. La analogía de un pasaje paralelo ( Oseas 2:14 ) sugiere de inmediato la idea de que esta predicción es una amenaza y no (como dirían San Jerónimo, Kimchi y Calvino) una promesa. No es ciertamente una amenaza sin un matiz de promesa (ver com. Oseas 2:14 ), pero la mundanalidad absoluta del discurso en Oseas 12:9 suscita una declaración del propósito de Dios como intransigente en su seriedad. -Otra vez" alude al viaje a través del desierto. Sobre la traducción todavía , ver nota adicional en la Introducción, parte v.

como en los días de la fiesta solemne Mejor, de la temporada festiva. La palabra usada es mô-çd (lit. tiempo señalado), que se usa bastante más ampliamente que khag -festival". Aquí, sin embargo, el profeta se refiere a uno de los tres festivales antiguos, a saber, la llamada Fiesta de los Tabernáculos (o más bien, Tabernáculos.) Esta era la más popular de todas las fiestas (ver Oseas 9:1 ): originalmente era un tiempo de regocijo por la "recolección" (de ahí su nombre en Éxodo 23:16 ) de las últimas cosechas de el año, y las "cabañas" o "tiendas" (como se les llama aquí, por una vez) fueron diseñadas simplemente (como en los festivales análogos de otras naciones) para promover el disfrute de los juerguistas rurales de mente simple.

De hecho, otro objeto se atribuye a la fiesta en el Libro de Levítico, a saber. recordar a los israelitas la vida en tiendas de campaña de sus padres en el desierto, pero esto, como han demostrado bien el Sr. Clark y otros (ver el Comentario del orador sobre Levítico 23:43 ), solo puede haber sido una ocurrencia tardía, ya que el nómada Se dice que los israelitas nunca habitaron en "cabañas" o "chozas", sino siempre en "tiendas" (de piel o tela).

La referencia de Oseas a la Fiesta de las Cabañas señala un sorprendente contraste. El tono predominante de los israelitas es ahora de alegría exuberante ( Oseas 9:1 ), que culmina en la vida alegre al aire libre de los festivales locales de otoño, pero pronto volverán a vivir en tiendas, no para divertirse, sino por amarga compulsión.