Oseas 5:13

Ambos estados son conscientes del cáncer destructor, pero ninguno de ellos adopta el único medio posible de detener su progreso.

su enfermedad… su herida La cifra ordinaria de corrupción del cuerpo político; borrador Isaías 1:5-6 ; Jeremias 30:12-13 .

y envió al rey Jareb. Algunos han pensado que como Efraín y Judá se mencionan en la primera línea, el sujeto del segundo verbo en esta segunda línea debe ser Judá. Sin embargo, tal como está el texto, esto es imposible, y si -Judá" alguna vez estuvo en el texto como sujeto de -enviado", no es fácil conjeturar cómo desapareció. Ninguna de las versiones antiguas contiene la palabra. Pero, ¿quién es el -rey Jareb", o más bien el rey guerrero (apodo del rey de Asiria), a quien envió Efraín? Se ha pensado en Senaquerib, como si hubiera una interpretación lúdica de una forma abreviada de este nombre, pero la abreviatura de Senaquerib (en la analogía de Baladan para Merodach-Baladan, Sharezer para Nergal-Sharezer) sería akhirib , no irib.

Schrader cree que el rey se refiere es Asurdan, quien en 755 y 754 realizó expediciones contra Khatarik (el Hadrach de Zacarías 9:1 ) y Arpadda (Arpad); Nowack prefiere a Tiglat-Pileser II, a quien se aplicaría con precisión el epíteto "luchador". En la incertidumbre de la cronología israelita de este período, una decisión es difícil. De hecho, se está volviendo cada vez más evidente que la relación entre Asiria y Israel era más frecuente de lo que los fragmentos de la Biblia nos habían hecho suponer.

sin embargo, no podría más bien, aunque no podrá curarte, ni tú serás aliviado (o, con otros puntos, te aliviará ) de tu herida. Delitzsch explica completamente el pasaje en su nota sobre Proverbios 17:22 . La palabra traducida -herida" significa tanto vendaje como úlcera, y el verbo se usa en siríaco para -ser entregado o quitado". Cuán completamente mal calcularon los políticos de Israel, aparece en Oseas 10:6 .