La acción de gracias por la victoria es el motivo principal de este Salmo, que es, como ya se ha dicho, compañero del Salmo 20 . Su ocasión no necesita buscarse en un festival de coronación ( Salmo 21:3 ), o un cumpleaños real ( Salmo 21:4 ).

Es bastante natural que la acción de gracias por la victoria lleve al poeta a hablar de la alta dignidad del rey y a anticipar sus futuras victorias ( Salmo 21:8 ).

El lenguaje exaltado de Salmo 21:4 ha llevado a algunos intérpretes a negar la referencia histórica del Salmo ya considerarlo como una profecía del Rey Mesiánico. El Targ. parafrasea rey en Salmo 21:1; Salmo 21:7 por el rey Mesías .

Tal interpretación está excluida por el sentido general del Salmo. El lenguaje aplicado al rey no carece de paralelo en el AT; y está ilustrado por expresiones en los Salmos reales asirios: por ejemplo, "Días lejanos, años eternos, un arma fuerte, una larga vida, muchos días de honor, supremacía entre los reyes, concede al rey, el señor, que hizo esta ofrenda a sus dioses" (citado por el Prof.

Cheyne). Israel no dejó de estar influenciado por los pensamientos y el lenguaje comunes a las naciones orientales: y si otras naciones creían que sus reyes eran reflejos de la divinidad, Israel creía que su rey era el representante de Jehová. Se usó de él un lenguaje que nos sobresalta por su audacia: lenguaje que fue adoptado y adaptado por el Espíritu Santo con un propósito profético, y que sólo recibe su "cumplimiento" en Cristo.

El Salmo entonces tiene un aspecto profético, y mira hacia adelante a través del rey terrenal del que habla en primera instancia, a Aquel que "ha de reinar, hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies" ( 1 Corintios 15:25 ).

De ahí su selección como uno de los Salmos Propios para el Día de la Ascensión.

La estructura del Salmo es similar a la del Salmo 20 .

i. Acción de gracias en nombre del rey por la victoria que le fue concedida: dirigida a Jehová y probablemente cantada por la congregación o los levitas ( Salmo 21:1-7 ).

ii. Anticipación de futuros triunfos, dirigida al rey, y tal vez cantada por un sacerdote ( Salmo 21:8-12 ).

iii. Oración final de la congregación ( Salmo 21:13 ).

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