Salmo 87 - Introducción

Este Salmo está apropiadamente ubicado aquí, porque expande el pensamiento de Salmo 86:9 en el estilo y el espíritu de la profecía. Es escueto, abrupto, enigmático, como un oráculo profético; en su amplitud de miras y plenitud de esperanza mesiánica compite con las más grandiosas declaraciones proféticas. Representa a Sion como la metrópoli del reino universal de Dios, en el cual todas las naciones son adoptadas como ciudadanos.

La franquicia de Sion les es conferida como si fuera suya por derecho de nacimiento. Está solo en la forma peculiar en que se encarna la idea, aunque muchas profecías conducen a él. Ver especialmente Isaías 2:2-4 ( Miqueas 4:1-3 ); Isaías 11:10 ; Isaías 18:7 ; Isaías 19:19 :19ss; Isaías 44:5 ; Isaías 60:1 ss.

; Sofonías 2:11 ; Sofonías 3:9-10 ; Zacarías 2:11 ; Zacarías 8:20-23 .

Como Isaías ( Isaías 19:24 .) el poeta ve a los enemigos más empedernidos del reino de Dios reconociendo Su soberanía; ve a las naciones más amargamente antagónicas a Israel, las más diametralmente opuestas en carácter al verdadero espíritu de Israel, las más alejadas de la influencia de Israel, puestas en armonía con Israel y adoptadas en su comunidad.

Así, el Salmo es una predicción de la incorporación de todas las naciones a la Iglesia de Cristo, y el establecimiento de la nueva y universal nacionalidad del reino de Dios. Es una profecía en lenguaje veterotestamentario de “la Jerusalén de arriba, que es nuestra madre” ( Gálatas 4:26 ). Espera el tiempo en que los gentiles ya no serán "ajenos de la ciudadanía de Israel" sino "conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios" ( Efesios 2:12 ; Efesios 2:19 ).

De hecho, no debemos leer la idea cristiana completa del nuevo nacimiento en las palabras "Este nació allí", porque principalmente se refieren a naciones, no a individuos; sin embargo, podemos ver en ellos un presagio de la verdad de que un nuevo nacimiento es un requisito para entrar en el reino de Dios ( Juan 3:3 ss.).

El Salmo ha sido asignado, con considerable plausibilidad, a la época de Ezequías. (1) El mismo entusiasmo amoroso por Sion, y las mismas esperanzas de conversión de las naciones, nos encontramos en los Salmos y profecías de ese período. Ver especialmente Salmos 46, 47, 48, 76; Isaías 19:24 f. (2) -Rahab" es el nombre de Isaías para Egipto ( Salmo 30:7 , R.

V.), que era una potencia líder en ese momento; Babilonia se puso en contacto con Judá ( Isaías 39 ); los filisteos habían sido subyugados por Ezequías ( 2 Reyes 18:8 ); los etíopes se estaban dando a conocer ( Isaías 18 ; Isaías 37:9 ); y tras la retirada de Senaquerib muchas naciones enviaron embajadas de felicitación a Ezequías con presentes para el Templo ( 2 Crónicas 32:23 ).

Por otro lado, los paralelismos de pensamiento y lenguaje con la parte posterior del libro de Isaías (especialmente Isaías 44:5 ; Isaías 60:1 ss.) y Zacarías, no son menos llamativos; y la mención de Babilonia en lugar de Asiria apunta a una fecha posterior a que ese poder hubiera tomado el lugar de Asiria como señora de Asia occidental.

Egipto, el antiguo enemigo, y Babilonia, el opresor reciente, se mencionan como los enemigos típicos del pueblo de Dios. Parece mejor entonces suponer que el Salmo fue escrito (como el Salmo 85 ) después del Regreso de Babilonia, para alegrar los espíritus decaídos de aquellos exiliados que regresaron y que estaban en peligro de ser completamente desalentados por el decepcionante contraste entre la debilidad y la insignificancia de sus vidas. pequeña comunidad, y la grandeza y magnificencia de las promesas proféticas de la futura gloria y grandeza de Sion.

En lenguaje poético y con autoridad profética, reafirma las verdades fundamentales de la elección de Sion por parte de Jehová, y del destino de Sion en relación con las naciones. Nunca se había necesitado tanto estímulo; nunca fue tal fe más claramente el fruto de la inspiración divina.

El Salmo consta de dos estrofas con un verso final.

i. Sión es la ciudad de Dios, fundada y amada por Él, heredera de gloriosas promesas ( Salmo 87:1-3 ).

ii. Dios proclama que es su voluntad reconciliar consigo a sus antiguos enemigos e incorporarlos como sus ciudadanos. Sion será la ciudad madre de las naciones del mundo ( Salmo 87:4-6 ).

iii. Cuadro del gozo de los que encuentran en ella la fuente de todo gozo ( Salmo 87:7 ).