Jeremias 11

¿Vamos a Jeremías el capítulo once mientras continuamos nuestro estudio a través del libro de Jeremías?
El capítulo 11 comienza una nueva sección del libro, no una división completamente nueva, pero es un mensaje nuevo, y Jeremías se divide en muchos mensajes que el Señor le dio. Con el capítulo 10 concluimos el mensaje del Señor a Jeremías que debía dar a la puerta del templo. Ahora debe dar un mensaje al pueblo acerca de su pacto roto con Dios.

Ahora recuerdas cuando Dios trajo a los hijos de Israel a la tierra, fue de manera condicional. Estaba condicionado a su obediencia a Dios ya sus mandamientos. Así se les ordenó que cuando entres en el país, lo tomes. Allí en el valle donde está Siquem, hay dos colinas. Uno es Gerizim; uno es el monte Ebal. Y una parte de las tribus debían... algunos de los hombres de las tribus debían pararse en el monte Gerizim; otros debían pararse en el monte Ebal.

Y desde el monte Ebal debían clamar las maldiciones que caerían sobre el pueblo si desobedecían el pacto y los mandamientos de Dios. "Maldito sea". Y toda la gente del valle, mientras estos muchachos gritaban estas diversas maldiciones que vendrían sobre aquellos que se alejan de Dios, responderían y responderían: "Amén, Amén". Y luego desde el otro lado en Gerizim, pronunciaron las bendiciones.

Y, por supuesto, estos se encuentran en Deuteronomio cuando Dios les estableció el pacto y, realmente, las condiciones por las cuales heredarán esta tierra. "Bienaventurados los que obedecen la ley del Señor". "Amén, Amén". "Bienaventurados los que andan en sus estatutos. Bienaventurados ellos". Y debe haber sido una gran escena cuando más de un millón de personas se reunieron en el valle y estos muchachos estaban invocando estas maldiciones y bendiciones, que eran la base, el pacto, la base por la cual iban a heredar esta tierra que Dios había prometido a Abraham.

Ahora Dios les está declarando oficialmente que han quebrantado ese pacto. Así que Dios ya no está obligado por ese pacto a darles esta tierra, porque han quebrantado el pacto de Dios. Y así es esto,

Palabra que vino a Jeremías de parte de Jehová, diciendo: Oid las palabras de este pacto, y hablad a los varones de Judá, ya los moradores de Jerusalén; Y diles: Así ha dicho Jehová Dios de Israel; Maldito el hombre que no obedece las palabras de este pacto ( Jeremias 11:1-3 ),

Ahora, esta es una de las maldiciones que se gritaron desde el monte Ebal. Y entonces él está repitiendo el único grito de Ebal.

Cuando mandé a vuestros padres el día que los saqué de la tierra de Egipto, del horno de hierro, diciendo: Oíd mi voz, y haced conforme a todo lo que yo os mando; y seréis mi pueblo, y yo seré vuestro Dios ( Jeremias 11:4 ):

Esa es la condición. Si obedecéis estos mandamientos y los hacéis.

Ahora Pablo habla de uno de los errores que los judíos habían cometido en su epístola a los romanos, y eso fue, teniendo la ley, simplemente porque tenían la ley, sentían que estaban bien. Pero él dijo: "No es tener la ley, es cumplir la ley lo que es importante". El hecho de que tengas la ley realmente no significa nada. De hecho, podría ser una mayor condenación si no lo está guardando. Santiago dijo: "Sed hacedores de la Palabra, y no solamente oidores" ( Santiago 1:22 ), porque eso es engañoso.

Tantas veces porque escuchamos la ley de Dios, porque conocemos la ley de Dios, porque Dios nos ha dado Sus mandamientos, sentimos que eso es suficiente. No, con el conocimiento está la responsabilidad, ya mayor conocimiento, mayor responsabilidad. La responsabilidad de obedecer y hacer lo que sabemos que es correcto. “El que sabe hacer el bien, y no lo hace, es malo” ( Santiago 4:17 ). Así que no es solo tener la ley de Dios. No es solo tener el pacto. Es guardar, es obedecer, y el énfasis, hacer lo que Dios ha mandado.

Ahora Dios dijo: "El mandamiento que di a vuestros padres cuando dije: 'Oid mi voz, y haced conforme a todo lo que os mando, y seréis mi pueblo.' Sobre esta base seréis Mi pueblo, Yo seré vuestro Dios. Esta es la base sobre la cual os reclamaré como Mi pueblo sobre la cual podéis reclamarme como vuestro Dios”.

para cumplir el juramento que hice a vuestros padres, de darles una tierra que mana leche y miel, como en este día ( Jeremias 11:5 ).

“Ahora prometí darles una tierra que mana leche y miel. Miren a su alrededor, la tierra mana leche y miel. Cumplí mi parte del pacto”, dice Dios. "He cumplido mi promesa. El juramento que hice a Abraham cuando dije que te daría a ti ya tu descendencia esta tierra". Dios dijo: "He guardado mi parte del pacto, pero el pueblo ha quebrantado su parte".

Entonces respondí, y dije: Amén, oh SEÑOR ( Jeremias 11:5 ).

Que así sea significa... o Amén significa, que así sea. Y en hebreo es: "Amén, oh Señor". Así que respondió con el clamor que gritaba la gente allá en el valle de Siquem cuando los muchachos estaban arriba en una montaña dando las maldiciones y las bendiciones. Respondió como lo hizo la gente. Como Dios le dijo: "Esta es la base sobre la cual seré tu Dios y tú serás mi pueblo". Y él dice: "Amén, así sea, oh Señor".

Y me dijo Jehová: Proclamad todas estas palabras en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalén, diciendo: Oíd las palabras de este pacto, y ponedlas por obra ( Jeremias 11:6 ).

Así que no es suficiente escuchar. Debemos ser hacedores.

Porque yo protesté mucho a vuestros padres el día que los saqué de la tierra de Egipto, hasta el día de hoy, madrugando y protestando, diciendo: Oíd mi voz. Mas ellos no obedecieron, ni inclinaron su oído, sino que anduvieron cada uno en la imaginación de su malvado corazón; por tanto, traeré sobre ellos todas las palabras de este pacto, que les mandé hacer; pero no las hicieron ( Jeremias 11:7-8 ).

Así que Dios le está hablando a la nación en un sentido oficial acerca de haber quebrantado ese pacto y por lo tanto pueden esperar esas maldiciones que fueron pronunciadas sobre ellos desde el Monte Ebal y las maldiciones que caerían sobre ellos por haber quebrantado ese pacto de Dios.

Ahora, si regresa a Deuteronomio, el capítulo veintiocho, aquí, comenzando con el capítulo 27, el versículo Jeremias 11:9 le dice sobre este incidente allí en el Monte Ebal y cómo, "Estos se pararán en el Monte Gerizim para bendecir a los gente." Y luego, en el versículo Jeremias 11:13 , las tribus que debían pararse en el monte Ebal para pronunciar las maldiciones.

Y así en el versículo Jeremias 11:15 , "Maldito el hombre que hiciere escultura, abominación a Jehová". Dios está diciendo aquí en el pacto quebrantado que cuantas ciudades hay, tantos dioses tienen. Que ellos... en Jerusalén en cada esquina han construido un altar a alguna deidad pagana. Y entonces, lo primero sobre lo que Dios pronuncia una maldición, son culpables de estos dioses falsos que estaban adorando.

Y así todas estas maldiciones. Notará que cada versículo que comienza con dieciséis hasta el final del capítulo comienza con una maldición sobre ellos si quebrantan el pacto. Y dice el pacto y todo.

Ahora, en el capítulo 28, Dios enumera cuáles serán las maldiciones y en el versículo Jeremias 28:16 , "Maldito serás en la ciudad y en el campo. Maldita tu canasta y tu provisión". O sus suministros de alimentos se agotarían. “Maldito será el fruto de tu vientre, y el fruto de la tierra, la cría de tu ganado, y los rebaños de tus ovejas.

Maldito serás en tu entrar, y maldito en tu salir. El Señor enviará sobre ti la maldición, la aflicción”, y demás. Él hará que la pestilencia se pegue a ti. “El Señor te herirá de tisis”, versículo Jeremias 28:22 . Y versículo Jeremias 28:25 , "Él hará que seas herido delante de tus enemigos.

"Jehová te herirá", versículo Jeremias 28:27 , "con la herida de Egipto". Sea lo que sea. Pero no suena bien, ¿verdad? Y Él dice todas estas cosas que van a suceder. transpirar si rompen el pacto.

Ahora Jeremías está pronunciando: "Tú lo has hecho. Has quebrantado el pacto de Dios. Por lo tanto, las maldiciones van a venir sobre ti porque no obedecieron, ni inclinaron su oído, sino que anduvieron cada uno en la imaginación. de su corazón perverso. Por tanto, traeré sobre ellos las palabras del pacto, las cuales les mandé hacer, pero no las cumplieron”.

Y me dijo Jehová: Se ha hallado conspiración entre los varones de Judá, y entre los moradores de Jerusalén. Han vuelto a las iniquidades de sus antepasados, que rehusaron oír mis palabras; y se fueron tras dioses ajenos para servirles: la casa de Israel y la casa de Judá han quebrantado mi pacto que hice con sus padres. Por tanto, así ha dicho Jehová: He aquí yo traigo sobre ellos mal del cual no podrán escapar; y aunque clamen a mí, no los escucharé ( Jeremias 11:9-11 ).

Qué posición tan trágica para una persona llegar a donde ha ido tan lejos que Dios dice: "Eso es todo. Incluso cuando claman a Mí, no voy a escuchar. Han ido demasiado lejos. Han tomado ese paso por encima y ha ido demasiado lejos y aunque claman a Mí, no los escucharé". Realmente muy, muy trágico. Y encontramos a Dios incluso diciéndole a Jeremías: "Mira, ni siquiera ores más por ellos. Eso es todo. Se hartaron.

Lo he tenido. Y no voy a manejar más."
Ahora recuerdan esta mañana que les habíamos explicado los antecedentes históricos. Josías el rey, un buen rey, que había reinado durante treinta y un años, que había traído las reformas espirituales, había murió en una batalla contra el faraón Necao allí en Meguido. Y él murió en esa batalla y entonces Joacaz tomó el trono.
Ahora bien, Joacaz era un hombre extremadamente malvado e inmediatamente reintrodujo la adoración de Baal y todos estos otros dioses que Josías tenía como limpiado de la tierra.

Ahora bien, Manasés, el hijo de Ezequías, fue el rey más malvado de todos. Él fue el que realmente inició toda la tendencia descendente hacia esa tierra de nunca jamás del olvido lejos de Dios. Pero Josías había instituido reformas. Pero ahora Joacaz los vuelve a sumergir en los pecados de sus antepasados ​​o los pecados que Manasés trajo sobre ellos. Y por eso Dios se queja con ellos: "Han quebrantado el pacto que hice con vuestros padres porque os volvisteis a las iniquidades de vuestros antepasados". Eso sería durante el tiempo de Manasés.

Entonces Dios declara, versículo Jeremias 11:12 :

Entonces irán las ciudades de Judá y los moradores de Jerusalén, y clamarán a los dioses ( Jeremias 11:12 )

Si claman a Mí, no los voy a escuchar. Que clamen a sus dioses.

a quienes ofrecen incienso, pero de ninguna manera los salvarán en el tiempo de su angustia ( Jeremias 11:12 ).

Estos pequeños dioses que estaban adorando no tenían poder para ayudar, para escuchar. En realidad, recuerdas cómo tan a menudo en los Salmos y en la profecía de Isaías Dios habló, o el salmista habló en contra de la adoración de estos dioses falsos y mostró la idiotez de todo ello. Porque un hombre tomaría un palo y de este palo tallaría un pequeño ídolo. Y con parte del palo encendía su fuego para cocer su pan.

Y sin embargo, a esta parte del palo que talló como un pequeño Dios, le dice: "Ese es mi Dios". Pero con el mismo palo parte de él se va quemando en el fuego, consumiéndose. Y, sin embargo, la idiotez de decir: "Oye, esta cosita de madera es un dios". Y orarle y adorarlo y demás, es obra de sus manos. Él mismo lo ha creado. Y le puso ojos, dice el salmista, pero no pueden ver.

Le puso oídos pero no puede oír. Le puso los pies encima, pero no pueden caminar. Que tonto. Tienes un dios que no puede oír. Tienes un dios que no puede ver. Un dios que no puede hablar.
Así que clamarán a sus dioses pero no escucharán. ¿Por qué? Porque no pueden oír. No son realmente dioses. Pero ahí es cuando, por supuesto, cuando las cosas están mal, cuando llegan los problemas, es cuando realmente quieres invocar a Dios.

Pero es trágico si le has dado la espalda a Dios por tanto tiempo que cuando llegas a ese lugar de desesperación e invocas a Dios, dices: "Oh Dios, Dios, ayúdame". Y Él simplemente niega con la cabeza y dice: "Yo no soy tu Dios. No me has estado adorando. Has estado viviendo según tu propio placer. Has estado caminando según tus propios deseos. No estás sirviendo". Yo, no me llaméis, yo no soy vuestro Dios.

No me llames Dios. No he sido tu Dios". Eso sería realmente trágico. Y sin embargo, Dios dijo que eso es lo que va a suceder. "Ellos me llamarán, pero les diré, Yo no soy su Dios. Llamas a tus dioses que has estado adorando porque no te voy a escuchar. No te voy a responder.” Porque Dios dijo,

Porque conforme al número de tus ciudades fueron también tus dioses, oh Judá; y conforme al número de las calles de Jerusalén habéis levantado altares a aquella vergüenza, altares para quemar incienso a Baal ( Jeremias 11:13 ).

¿No es eso horrible? Aquí está la ciudad de Dios, la gloriosa Jerusalén, en cada esquina un altar, un incienso quemado al dios Baal.

Por tanto [Dios dijo,] no me oréis por este pueblo ( Jeremias 11:14 ),

Jeremías, simplemente no me ores más por ellos.

ni levantéis por ellos clamor ni oración, porque no los oiré en el tiempo que clamen a mí a causa de su angustia ( Jeremias 11:14 ).

Entonces se le ordena a Jeremías que no ore más por ellos. Quiero decir, una persona está realmente fuera cuando Dios dice: "Oye, no ores más por ellos". En otro lugar, Dios dijo: "No ores por su bien. Si lo haces, no te voy a escuchar". Qué trágico cuando Dios dice de una persona: "Eso es todo, es suficiente, ni siquiera ores más por ellos. Han ido demasiado lejos". Dices: "¿Es posible que un hombre llegue tan lejos?" La escritura enseña que lo es.

Dios dijo: "Mi Espíritu no contenderá para siempre con el hombre" ( Génesis 6:3 ). El hombre puede llegar tan lejos en su rechazo de Jesucristo que Dios dice: "Está bien, eso es todo. Quieres vivir de esa manera, quieres caminar de esa manera, hazlo. Pero nunca me llames. Porque si lo haces, Ni siquiera escucharé". “Por tanto, no podían creer”, Juan 12:39 de su evangelio. Así que Israel había cruzado la línea de la cual no hay retorno.

¿Qué ha de hacer mi amada en mi casa [dijo Dios], ya que ha hecho lascivia con muchos, y la carne santa ha pasado de ti? cuando haces el mal, te regocijas en ello. El SEÑOR llamó tu nombre, Olivo verde, hermoso y de buen fruto; con estruendo de gran tumulto encendió fuego en él, y sus ramas se quebraron. Porque Jehová de los ejércitos, que te plantó, ha pronunciado mal contra ti, por el mal de la casa de Israel y de la casa de Judá, que han hecho contra sí mismos para provocarme a ira al ofrecer incienso a Baal.

Y Jehová me ha dado a conocer, y yo lo sé; entonces me mostraste sus obras ( Jeremias 11:15-18 ).

Así que este es el mensaje que Jeremías tuvo que llevar al pueblo. No es de extrañar que a la gente no le gustara. No me extraña que lo fueran a matar. Hombre, estaba diciendo cosas duras. Así que Jeremías ahora en el versículo Jeremias 11:19 habla de sí mismo y de los problemas con los que se estaba metiendo.

Pero yo era como un cordero o un buey llevado al matadero; y no sabía que habían maquinado maquinaciones contra mí, diciendo: Destruyamos el árbol y su fruto, y cortémoslo de la tierra de los vivientes, para que no haya más memoria de su nombre ( Jeremias 11:19 ). ).

Así que había hombres que estaban conspirando para matarlo.

Mas, oh Jehová de los ejércitos, que juzgas con justicia, que pruebas la mente ( Jeremias 11:20 )

Ahora bien, las riendas son las que guían y dirigen al animal. Usas las riendas para liderar o guiar. Y esa es el área de guía de su vida. Y mucha gente no le ha dado las riendas al Señor. Están tratando de guiar sus vidas ellos mismos. Pero Dios prueba las riendas.

y el corazón, déjame ver tu venganza ( Jeremias 11:20 )

Y ahora Jeremías está orando: “Oh Dios, déjame ver Tu venganza. Están conspirando para matarme, Señor. Ahora déjame ver Tu venganza”.

sobre ellos: porque a ti he revelado mi causa ( Jeremias 11:20 ).

Hay dentro de los círculos cristianos hoy en día una especie de, siento que es una especie de falsa, "Oh, pero debemos amar a todos, hermano, ya sabes, e incluso a los malvados y todo". Y sabes, nunca debemos tener pensamientos de venganza o nunca debemos tener pensamientos de "Dios destruya a los malvados", algo así, pero... y hay casi una debilidad en nuestra posición contra la maldad y contra el pecado debido a esta actitud predominante.

"Oh, bueno, deberíamos ser indulgentes y todo eso". Sí, deberíamos ser indulgentes. Sí, debemos amarnos y no lo niego y no lo niego. Pero también hay un momento en el que necesitamos pedir el justo juicio de Dios. Y creo que una parte de toda nuestra laxitud moral en la nación de hoy proviene de una actitud muy tolerante y suave hacia el mal, hacia la maldad. Y creo que esa es una actitud peligrosa. Y entonces Jeremías está diciendo: "Dios, déjame ver tu venganza sobre ellos: porque a ti he revelado mi causa. Dios, déjame ver que los aniquilas".

Por tanto, así ha dicho Jehová ( Jeremias 11:21 )

Dios responde a Jeremías.

de los hombres de Anatot, que buscan tu vida, diciendo: No profetices en el nombre de Jehová, para que no mueras por nuestras manos ( Jeremias 11:21 ):

Deja de profetizar en nombre de Dios, te vamos a matar.

Por tanto, así ha dicho Jehová de los ejércitos: He aquí, yo los castigaré: los jóvenes morirán a espada; sus hijos y sus hijas morirán de hambre; y no quedará remanente de ellos; porque yo traeré mal sobre los varones de Anatot, año de su visitación ( Jeremias 11:22-23 ).

Así que Dios promete que traerá juicio sobre aquellos que conspiraron para matar al profeta de Dios.
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