Estudio de la Biblia de College Press
Apocalipsis 16:12-16
Strauss-' Comentarios
SECCIÓN 55
Texto Apocalipsis 16:12-16
12 Y el sexto derramó su copa sobre el gran río, el río Éufrates; y el agua de ella se secó, para que el camino estuviera preparado para los reyes que vienen del nacimiento del sol. 13 Y vi salir de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres espíritus inmundos, como ranas; 14 porque son espíritus de demonios, que hacen señales; los cuales van a los reyes de todo el mundo, para reunirlos para la guerra del gran día de Dios, el Todopoderoso.
15 (He aquí, vengo como ladrón. Bienaventurado el que vela y guarda sus vestiduras, para que no ande desnudo y vean su vergüenza). 16 Y los juntaron en el lugar que en hebreo se llama Har-Magedón. .
Preguntas Iniciales Apocalipsis 16:12-16
1.
¿Qué línea fronteriza representó el río Éufrates - Apocalipsis 16:12 ?
2.
¿Cuál es la fuente geográfica del agua del Éufrates? A menos que la fuente también se seque, ¿sería literalmente posible que el poderoso río esté absolutamente seco?
3.
Discuta la advertencia de Dios en Apocalipsis 16:15 .
4.
¿Dónde está Har-Magedon - Apocalipsis 16:16 ?
La sexta copa tiene la forma de una predicción de la invasión de los diabólicos bárbaros del este. Este cuenco fue derramado en el gran río Éufrates; y su agua se secó (hasta), para que ( hina - cláusula de propósito) el camino de los reyes desde la salida del sol (el Este) pudiera estar preparado. Los invasores podrían cruzar la frontera oriental del Imperio Romano y visitar la poderosa Babilonia (Roma) con los estragos de la guerra. ¡La gran barrera natural, el Éufrates, ya no existe! No hay nada que detenga a los odiados enemigos orientales de Roma.
Los juicios de Dios provocan un contraataque desde la sala de estrategia del infierno. La trinidad malvada presenta tres espíritus inmundos: el dragón, la bestia y el falso profeta. En Oriente, la imagen de la rana representa todo lo bajo y corrupto. En la mayoría de las religiones orientales, incluso hoy en día, la rana es un símbolo de lo que es absolutamente sucio.
Estos espíritus inmundos son los espíritus de los demonios, obrando ( poiounta - presente, activo, participio, continuamente hacían señales) milagros ( semeia - señales - 1 de las 3 palabras básicas del NT para milagro) que van a los reyes de toda la tierra , para reunirlos para la guerra del gran día del Dios todopoderoso. Las fuerzas de Satanás han escuchado a los cielos desafiar su control sobre el universo y las vidas y destinos de los hombres.
Pablo hace la misma afirmación en 1 Tesalonicenses 5:2 que Cristo vendrá en juicio inesperadamente, como ladrón en la noche.
Juan vuelve a la primera persona, cuando Dios comienza a hablar directamente He aquí, vengo como ladrón. ¡Solo el que sigue velando y mantiene sus vestiduras inmaculadas estará listo cuando Cristo aparezca de nuevo!
La batalla decisiva entre la justicia y la injusticia está a punto de comenzar. El lugar simbólico del juicio de Dios es el valle de Megido (ver Joel 3:1 1ss, para la predicción de este gran día del juicio). El gran campo de batalla de Palestina. El texto da el hebreo - Har-Magedon. Esto significa las montañas de Meggido.
Algunas traducciones al inglés contienen una forma anglosajona de esta palabra: Armagedón. La consonante hebrea para nuestra h fue transcrita al griego (a través de la Septuaginta), y el griego no tiene consonante para nuestra h, pero usa la marca de respiración áspera ( h) para este sonido. Si la marca de respiración áspera no se transcribe, entonces la palabra comenzaría con nuestra a. (Armagedón) Es por eso que podemos encontrar estas diferentes formas de esta palabra en nuestras traducciones al inglés. (También hay diferencias en la ortografía de las palabras, pero esto se debe a transcripciones defectuosas de los sonidos).
Fue en el valle de Esdraelón donde Ocozías, rey de Judá, fue asesinado por Jehú ( 2 Reyes 9:27 ). El faraón Neco de Egipto mató al joven rey Josías ( 2 Reyes 23:29 ) en este campo de batalla. La memoria de este valle había quedado indeleblemente escrita en la mente de todos los que conocen la historia del pueblo judío.
Israel había ganado aquí una victoria sobre los cananeos, y su memoria estaba registrada en el cántico de Débora ( Jueces 5:1 f). (Ver las discusiones en los comentarios críticos estándar como Charles y Swete, pero para la mejor discusión individual lea IT Beckwith, The Apocalypse of John; New York, MacMillan Co., 1919, p. 685.
Preguntas de discusión
Ver Apocalipsis 16:17-21 .