Esdras 10:16-19

4. Se ejecuta la decisión.

TEXTO, Esdras 10:16-19

dieciséis

Pero los exiliados así lo hicieron. Y el sacerdote Esdras escogió a hombres que fueran jefes de casas paternas para cada una de sus casas paternas, todos ellos por nombre. Así que se reunieron el primer día del décimo mes para investigar el asunto.

17

Y terminaron de investigar a todos los hombres que se habían casado con mujeres extranjeras para el primero del primer mes.

18

Y entre los hijos de los sacerdotes que se habían casado con mujeres extranjeras se hallaron los hijos de Jesúa hijo de Josadac y sus hermanos; Maasías, Eliezer, Jarib y Gedalías.

19

Y juraron repudiar a sus mujeres, y siendo culpables, ofrecieron un carnero del rebaño por su ofensa.

COMENTARIO

Esdras 10:16 muestra a Esdras una vez más nombrando hombres de varias casas (clanes) para ayudar con esta responsabilidad. Estos se ensamblaron en diez u once días. Este es el punto donde podemos preguntar qué tenían que investigar; ¿Fue solo para descubrir a cada persona en sus comunidades que había ofendido o estaban estableciendo políticas para verificar las conversiones sinceras entre las partes involucradas?

Esdras 10:17 relata la finalización de la investigación tres meses después, el primer día del año, exactamente un año después de que Esdras había reunido a su grupo de exiliados para subir a Jerusalén (Esdras 7:9 ).

Esdras 10:18 demuestra el alcance del pecado, incluso dentro del sacerdocio. (Observe que nuevamente, como enEsdras 10:5 , los sacerdotes se enumeran primero). El libro comienza con el reconocimiento del excelente trabajo del sumo sacerdote Jesúa, hijo de Jozadac (Esdras 2:2 ;Esdras 3:2 ). Termina con el reconocimiento del pecado de algunos de sus descendientes y parientes. Por lo tanto, la mejor de las instituciones siempre debe estar sujeta a un nuevo examen.

Según Esdras 10:19 , los sacerdotes ofensores dieron sus manos (significado literal de empeñado) para repudiar a sus esposas extranjeras; se nos recuerda cuán atrás se remonta la naturaleza vinculante de un apretón de manos, junto con algunas de nuestras otras costumbres. Esto salvaría a su tierra de la carga continua de su error; pero ¿qué pasa con el mal ya hecho? Las mujeres paganas fueron ellas mismas víctimas de una herida que nunca podría ser reparada en este mundo.

Por lo tanto, para expiar su culpa, los sacerdotes ofrecieron una ofrenda por la culpa. Los detalles de esto se dan en Levítico 5:14-19 ; Números 15:22-31 . Era, notarás, por pecados no intencionales ( Levítico 5:17 f); no hay sacrificio en el O.

T. por pecados deliberados ( Números 15:30 f). Esto sugiere que aquellos que estuvieron involucrados pueden no haber estado al tanto de la ley; tal vez esta ley en particular no había sido suficientemente publicitada. O puede que no les haya impresionado la seriedad de su acto. Evidentemente, no habían tenido la intención deliberada de desobedecer una de las leyes de Dios.

La mayoría de nuestros pecados, entonces y ahora, probablemente entrarían en esta categoría, porque pocas personas tienen la intención de hacer el mal deliberadamente. En la mayoría de los casos somos engañados, extraviados o irreflexivos; pero las consecuencias siguen siendo las mismas, y el daño es igual de real.

Si bien solo se menciona que los sacerdotes hicieron esta ofrenda, es posible que los otros ofensores hicieran lo mismo.

ESTUDIOS DE PALABRAS

PACTO ( Esdras 10:3 , Berith): viene del verbo comer. Para hacer (literalmente, cortar) un pacto, las personas descuartizaban y descuartizaban un animal doméstico vegetariano (pacífico) (ver Génesis 15 ) y llegaban a sus acuerdos alrededor de una mesa de buen compañerismo.

Los tratados de paz, las obligaciones religiosas, los contratos personales, todos fueron sellados de esta manera. El pacto de Dios con el hombre siempre tuvo esta connotación de compañerismo o participación, incluida su obligación de bendecir si se guardaba el pacto.

TOMAR JURAMENTO ( Esdras 10:8 , Shaba): jurar, a siete uno mismo. El siete, número sagrado, llama la atención también sobre las ofrendas que se harían para sellar un juramento ( Génesis 21:28 ss).