Habacuc 3:16-19

HIMNO DE LA FE. Habacuc 3:16-19

caravana Escuché, y mi cuerpo tembló, Mis labios temblaron a la voz; Podredumbre entra en mis huesos, y tiemblo en mi lugar; Porque debo esperar en silencio el día de la angustia. Por el surgimiento del pueblo que nos invade. Porque aunque la higuera no florezca, Ni en las vides haya fruto; El trabajo del olivo se acabará, y los campos no darán alimento; Las ovejas serán quitadas del redil, y no habrá vacas en los establos; Sin embargo, me gozaré en Jehová, me gozaré en el Dios de mi salvación.

Jehová, el Señor, es mi fortaleza; Y él hace mis pies como patas de ciervas, Y me hará caminar sobre mis lugares altos.
LXX. Miré, y mi vientre tembló al sonido de la oración de mis labios, y un temblor entró en mis huesos, y mi cuerpo se turbó dentro de mí; Descansaré en el día de la aflicción, de subir al pueblo de mi peregrinaje. Porque aunque la higuera no dé fruto, y no haya fruto en las vides; el trabajo del olivo se acabará, y los campos no producirán alimento; las ovejas se agotaron del pasto, y no hay bueyes en los pesebres; sin embargo, me regocijaré en el Señor, me gozaré en Dios mi Salvador. El Señor Dios es mi fortaleza, y él fortalecerá perfectamente mis pies; él me monta en lugares altos, para que pueda vencer con su canción.

COMENTARIOS

Dentro de estas pocas líneas, tenemos al profeta en el más alto grado de temblor y triunfo. En este mundo, el pueblo de Dios experimenta ambos. En el cielo solo hay triunfo.
1. Cuando vemos que se acerca un día de angustia, nos preocupa preparar algo para ese día. La mejor manera de prepararnos es temblar dentro de nosotros mismos ante la Palabra de Dios.

El temor de Habacuc era que cuando los caldeos vinieran a llevarse al pueblo, él los desbarataría como Asiria desbarató el reino del norte. Si esto sucediera, el pueblo de Dios dejaría de existir y el pacto de Dios no se cumpliría. La higuera ( Habacuc 3:17 ) no florecería, la vid no daría fruto, el rebaño sería cortado y no habría vacas en los establos. Aparte de Su pueblo del pacto, el propósito de Dios no se realizaría.

Por supuesto, la verdad de esta preocupación se ve históricamente en que Dios no permitió que sucediera. Los cautivos de Babilonia no fueron esparcidos. Sus hijos regresaron para reconstruir el templo de Dios.
2. El profeta había recordado las experiencias del pueblo en épocas anteriores y había recordado las grandes cosas que Dios había hecho por ellos. De su temblor, se recuperó. Su miedo dio paso a la fe y se sintió abrumado por un santo gozo.

A pesar de las calamidades que previó en la visión que Dios le concedió, vio más allá hasta el día de la restauración.
Era el gozo de la fe. Había un siglo de sufrimiento entre la visión y el regreso del remanente. Otros siglos yacían más allá antes de la venida de Aquel que es el máximo cumplimiento del propósito de Dios en Israel.
Habacuc cierra con una nota de optimismo que solo es posible para alguien que finalmente ha aprendido a tomar la palabra de Dios a pesar de las apariencias externas.

Capítulo XVIII Cuestiones

La oración poética del profeta

1.

El capítulo final de Habacuc es una oración poética. Sus dos secciones son __________ y ​​__________.

2.

¿Cómo impacta la respuesta de Dios a su segunda pregunta a Habacuc?

3.

¿De qué se ocupa principalmente el profeta en la primera sección de su oración?

4.

¿Por qué el profeta recuerda los eventos pasados ​​del pueblo de Dios?

5.

Enumere los eventos pasados ​​a los que se alude aquí.

6.

¿Cómo puede un Dios amoroso hacer lo que Jehová hizo con los cananeos cuando Israel los derrocó?

7.

La segunda sección de la oración de Habacuc. el Himno de la Fe, muestra al profeta progresando de __________ a __________.

8.

¿Cuál es la mejor manera de prepararse para un día de adversidad?

9.

Al recordar el trato pasado de Dios con Israel, el temor de Habacuc dio paso a __________.

10

¿Cómo explica el optimismo con el que cierra Habacuc?

Porque Gaza será abandonada, y Ascalón asolada; Arrancarán la avena de Asdod al mediodía, y Ecrón será desarraigada. iluminadas las casas de Ascalón se acostarán por la tarde . ( Sofonías 2:4 ; Sofonías 2:7 ).

Fue por esta época cuando hordas salvajes de nómadas montados del Cáucaso arrasaron Mesopotamia, saqueando y devastando. Se abrieron paso a través de Palestina hasta las fronteras de Egipto. Estos eran los escitas. El profeta Sofonías previó con honor los estragos que causarían en Palestina. Jinetes escitas al galope, practicando su característico tiro por encima del hombro, decoran la tapa de esta urna etrusca de bronce.

Y extenderá su mano contra el norte, y destruirá a Asiria ( Sofonías 2:13 ).

Esta profecía de Sofonías se cumplió solo doce años después de la muerte de Asurbanipal. Los caldeos, uno de los cuales había sido Merodac/baladán, el aliado del rey Ezequías de Judá, habían logrado finalmente, después de una lucha larga e infructuosa contra sus enemigos mortales los asirios, hacerse dueños de Babilonia, y se habían aliado con un gente de Irán, los medos. La primera ciudad en caer antes de su asalto conjunto fue Ashur, que fue tomada en el 614 a.

C. Esta reconstrucción muestra el lado noroeste de esta impresionante metrópolis, la más antigua de las grandes ciudades del imperio asirio, situada en el lado oeste del Tigris, con su enorme templo del dios Ashur, que era su deidad patrona.