Isaías 37:8-13

2. EL POTENTADO

TEXTO: Isaías 37:8-13

8

Volvió, pues, el Rabsaces y halló al rey de Asiria en guerra contra Libna; porque había oído que se había ido de Laquis.

9

Y oyó decir acerca de Tirhakah rey de Etiopa: Él ha salido para pelear contra ti. Y cuando lo oyó, envió mensajeros a Ezequías, diciendo:

10

Así hablaréis a Ezequías rey de Judá, diciendo: No te engañe tu Dios en quien tú confías, diciendo: Jerusalén no será entregada en manos del rey de Asiria.

11

He aquí, has oído lo que los reyes de Asiria han hecho a todas las tierras, destruyéndolas por completo; ¿y serás tú librado?

12

¿Han librado los dioses de las naciones que mis padres destruyeron, Gozán, Harán, Resef y los hijos de Edén que estaban en Talasar?

13

¿Dónde está el rey de Hamath, y el rey de Arpad, y el rey de la ciudad de Sefarvaim, de Hena, y de Ivvah?

CONSULTAS

una.

¿Por qué Tirhakah está atacando a las fuerzas asirias?

b.

¿Quiénes eran los hijos de Edén?

PARÁFRASIS

Así que el general del ejército asirio salió de Jerusalén y volvió a su rey. Pero encontró a su rey guerreando contra Libna, habiendo partido ya de Laquis. Luego, el rey de Asiria recibió un informe de inteligencia de que Tirhakah, rey de Etiopía, marchaba hacia el sur de Palestina para luchar contra él. Inmediatamente, el rey de Asiria envió mensajeros con una advertencia a Ezequías, diciéndole: No te engañes con ningún oráculo de tu Dios que Jerusalén será librada de mi mano, si confías en tu Dios serás engañado.

Permítanme recordarles que los informes de destrucción y victoria asiria sobre todo el mundo no son exagerados. Ahora, ¿qué te hace pensar que serás liberado? Ninguno de los dioses de los diferentes pueblos del mundo, como los de Gozán, Harán, Resef, o los dioses de territorios como Bet-edén o Telasar, han podido librarlos de la conquista asiria. ¿Crees que el tuyo te librará a ti? ¿Dónde están los reyes de naciones como Hamat, Arpad, Sefarvaim, Hena e Ivvah? Han sido destronados por el poderoso rey asirio.

COMENTARIOS

Isaías 37:8-9 GUERRERO CUIDADOSO: El comandante del ejército asirio (el Rabsaces) salió de Jerusalén y se dirigió directamente a Libna, 10 y 12 millas al norte de Laquis y 25 millas al oeste (y un poco al sur) de Jerusalén. Libna y Laquis eran ciudades a lo largo de la franja de Gaza y eran posiciones militares estratégicas en la frontera egipcia.

El rey de Asiria probablemente sintió que había asegurado a Laquis y ahora debía asegurar a Libna ya que aparentemente había recibido noticias de que una fuerza egipcia marchaba hacia sus tropas desplegadas en Palestina.

Ahora bien, Tirhakah aún no era rey de Egipto. Era sobrino del hombre (Shabaka 715-701 aC) que entonces era rey de Egipto. Según los registros antiguos, parece que Tirhakah tenía aproximadamente 20 años de edad en el momento de la expedición de Senaquerib (701 a. C.) a Judá. Tendría la edad suficiente, dado que pertenecía a la realeza, para ser puesto a cargo de una fuerza militar. El hermano de Tirhakah (Shabataka 701-689 a. C.) fue faraón después de Shabaka y luego Tirhakah se convirtió en faraón (689-664 a. C.).

C.). Edward J. Young cree que Tirhakah se llama prolépticamente rey. Es decir, Isaías, escribiendo algunos años después de que ocurrieran estos hechos, cuando Tirhakah era de hecho rey, lo llama rey en un evento que tuvo lugar antes de que él fuera rey. Esto no es inusual. Daniel llama prolépticamente a Nabucodonosor rey de Babilonia en Daniel 1:1 .

Tirhakah fue el tercer y último faraón de la dinastía 25 de Etiopía. Su reino etíope era de carácter bastante egipcio. Senaquerib tuvo éxito contra Tirhakah, pero la misteriosa pérdida de las tropas asirias obligó a Senaquerib a regresar a Asiria. Tirhakah disfrutó de un respiro de la amenaza asiria durante algunos años, pero fue derrotado por Esarhaddon y luego por Assurbanipal. Fue conducido al sur donde retuvo el dominio de esa parte de Egipto.

Senaquerib aparentemente asoció la demostración de fuerza de Tirhakah con la negativa de Ezekiah a rendirse al Rabsaces. Evidentemente asumió que los egipcios estaban en connivencia con los hebreos y que venían a rescatar a Jerusalén de la conquista asiria. Así que el rey asirio envió un mensaje escrito ( Isaías 37:14 ) a Ezequías.

Isaías 37:10-13 ADVERTENCIA ESCRITA: Isaías 37:10 hace parecer como si los asirios tuvieran espías dentro de las mismas cámaras del rey Ezequías. Casi parece como si los asirios supieran las mismas palabras que Isaías pronunció en respuesta a la petición de Ezequías ( Isaías 37:5-6 ).

Aquí se les dice a los mensajeros asirios que transmitan el mensaje a Ezequías. En Isaías 37:14 Ezequías toma una carta de los mensajeros y la lee. Quizás los mensajeros leyeron la carta a Ezequías a su llegada y luego él la tomó de sus manos y la leyó por sí mismo. El mensaje de Senaquerib fue una advertencia.

Pretendía recordarle a Ezequías la historia política actual. Era de conocimiento común en el mundo en ese momento del poder destructivo, abrumador y despiadado de los asirios y la extensión de sus conquistas. Habían conquistado o al menos dominado toda el área de Asia Menor-Mesopotamia-Palestina. ¡No se pudo encontrar suficiente poder para resistir a los asirios en ninguna parte del mundo! Ciudades y territorios que habían existido durante siglos fueron rápidamente conquistados.

Reyes y potentados famosos habían sido depuestos y tomados cautivos y asesinados o deportados como esclavos. Ciudades y áreas enteras habían sido repobladas con inmigrantes mesopotámicos. El rostro político, cultural y racial del mundo habitado estaba cambiando drásticamente. ¿Y cree que la pequeña, débil y religiosa Judá puede enfrentarse a una maquinaria militar como Asiria?

Algunas de las ciudades y territorios enumerados han sido localizados por arqueólogos e historiadores. Algunos todavía están perdidos en las arenas y el polvo de la antigüedad. El lector puede consultar el Mapa #1 para conocer las ubicaciones de las que se conocen y las que se ubican conjeturalmente. Bet-edén es el Edén al que se refiere Isaías 37:12 . Dado que muchos destacados eruditos y arqueólogos creen que el Jardín del Edén estaba en Mesopotamia (en griego, entre los ríos), Beth-eden muy bien pudo haber conservado su nombre del Jardín del Edén.

William F. Albright, renombrado arqueólogo y erudito de la antigüedad, dice: La investigación arqueológica ha establecido sin lugar a dudas que no existe ningún foco de civilización en la tierra que pueda comenzar a competir en antigüedad y actividad con la cuenca del Mediterráneo oriental y la región inmediatamente. al este de ella.. (Tigris-Éufrates, área de Mesopotamia). En esa área general se han descubierto tablillas de arcilla muy antiguas con relatos de la creación escritos en ellas. Ur y Harán son ciudades directamente asociadas con Abraham. Telasar era probablemente un territorio cercano a la región de la antigua Elam (Media).

El poder imponente, abrumador y aparentemente omnipotente del Imperio Asirio (y otros imperios del mundo antiguo) estaba más allá de cualquier cosa, comparativamente hablando, que la geopolítica moderna haya experimentado jamás. Ningún imperio ha gobernado completamente el mundo conocido desde Roma. Ninguno fue tan cruel y aterrador como el asirio. ¡Ezequías no podía tomar las amenazas asirias a la ligera! Estas amenazas fueron pruebas extremadamente críticas de la fe de los judíos. Así que Ezequías hizo lo único que podía hacer: ¡se lo llevó al Señor!

PRUEBA

1.

¿Por qué querría el rey de Asiria conquistar Libna?

2.

¿Por qué podemos conjeturar que el rey de Asiria sospechaba una colusión entre Tirhakah y Ezekiah?

3.

¿Por qué parecería que los asirios tenían espías en el palacio hebreo?

4.

¿Por qué el rey de Asiria les recordaría a los hebreos los eventos mundiales actuales?

5.

¿Podría el Edén de Isaías 37:12 tener alguna asociación con el Jardín del Edén en Génesis? ¿Por qué?

6.

¿Por qué Ezequías no pudo tomar a la ligera estas amenazas de Asiria?